Vyhledávání v časopise Milujte se! a na webu www.milujte.se:

Komentáře

ke článku: Diskuze: Na ostatní témata (o slušných tématech slušně :-)
ze dne 17.05.2008, autor článku: P. Pavel Zahradníček

Komentář ze dne: 18.05.2008 21:18:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - stone (@)
Titulek: supr casak
bych se aji miloval, ale zrovna nemam skym...

Komentář ze dne: 20.05.2008 13:06:51     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: supr casak
No naštěstí Pán Bůh je nablízku vždy - takže každý může být milován. A prokázat lásku někomu v okolí, to jde taky skoro vždy :-)

Komentář ze dne: 20.05.2008 15:56:42     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Vladimír (@)
Titulek: Re: Re: supr casak
Dobrá odpověď :o) Ono to slovo má víc významů, bohužel dneska se už často myslí jen ten jeden...

Komentář ze dne: 21.05.2008 09:31:04     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: Re: Re: supr casak
Dost jsme o tom názvu na začátku přemýšleli. Slovo milovat se má dnes převažující význam trochu jiný, než v jakém je použito v Jan 15,12. Ale nakonec převážil názor tehdejšího šéfredaktora otce Tomáše Vyhnálka, který říkal, že je není třeba vyklízet pozice (nakonec slovo láska už je dnes také nemá daleko k tomu, aby z něj bylo skoro sprosté slovo..., nebo alespoň značně vyprázdněné), ale snažit se slovu dát v podvědomí lidí původní význam a hodnotu. A vyzvednout také hodnotu toho, co především vyjadřuje (milovat někoho = chtít dobro druhého).

Komentář ze dne: 24.05.2008 11:17:38     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Vladimír (@)
Titulek: Re: Re: Re: Re: supr casak
Proto mě trochu mrzelo, že na setkání mládeže v Táboře se na ty propagační materiály (šňůrky na krk, trička,..) psal biblický text "jak jsem já miloval vás..." anglicky...jeden z důvodů uváděli organizátoři právě to, že "dneska už to má jiný význam... :o( Souhlasím, že není kvůli tomu třeba vyklízet pozice ale naopak zkusit vrátit ten význam tam, kde je.

Komentář ze dne: 07.12.2008 10:56:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - medved (@)
Titulek: Re: Re: Re: Re: supr casak
V souvislosti s tím názvem, bych rád upozorníl na názor, který se objevil v komentářích k tričkům s nápisem Mijujte se. Je to dlouhé, je to rozdělěné do čtyřech komentářů. Nebudu to sem kopírovat, ale mrkněte na to.
Jestli s ním souhlasím, nebo ne vám neřeknu, jsem zbabělec.:-))

Komentář ze dne: 24.05.2008 19:47:16     Reagovat
Autor: neregistrovaný - kbck (kbck.ch@seznam.cz)
Titulek: poznámka k pátému číslu
na straně č. 24 je celkem zásadní geografická chyba, která je zřejmě způsobena nepřesným překladem z polštiny: "V roce 1980 v lokalitě Cuapa (název už sám napovídá na aztécký původ) dostal vesničan Bernard Martinez (jméno je jednoznačně španělské) ... v Nigérii (nechápu, kde se tady ta Nigérie vzala, když nemá vůbec nic společného s Aztéky, španěly a Latinskou Amerikou)..." Cuapa je ve středoamerickém státě NIKARAGUA (mezi Hondurasem a Kostarikou). Jinak jsem s tímto časopisem velmi spokojen. Líbí se mi. Těším se na další čísla.

Komentář ze dne: 25.05.2008 20:28:13     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: poznámka k pátému číslu
Máte pravdu, Cuapa je v Nikaragui (popis událostí je v angličtině např. na h ttp://www.adsodalitatem.org/blog/?id=332). Omlouvám se za chybu. Díky za upozornění. Díky také za pochvalu časopisu. Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček

Komentář ze dne: 16.06.2008 14:14:07     Reagovat
Autor: neregistrovaný - čtenářka
Titulek: žůžo časopis
Trošku mě překvapilo, že sem píšou hlavně kluci....tak jsem si řekla, že zastoupím něžné pohlaví:) k časopisu Milujte se! jsem přišla, když jsem vstoupila do čisté lásky. Dřív jsem ani moc nečetla-nebyl čas, ale teď vždycky nedočkavě koukám do schránky, jestli už mi konečně něco přišlo. A když už přijde tak prostě jen hltám každý slůvko! Je to upe nej časák

Komentář ze dne: 13.09.2008 10:07:45     Reagovat
Autor: neregistrovaný - petr (p.podmolik@seznam.cz)
Titulek: prosba
zajimalo by me jestli existuje nejake cviceni pro krestany nebot jaga a dalsi smery odvadeji od boha .predem dekuji podmolik

Komentář ze dne: 07.12.2008 11:11:30     Reagovat
Autor: neregistrovaný - rebel (@)
Titulek: Re: prosba
To je naprostý nesmysl. To, že cvičíte yogu, nebo tai či nikoho od Boha neodvede. Proč by mělo? Protože tyto cvičení vycházejí z taoistické a buddhistické filozofie? Myslíte, že na tréninku do vás hned začnou nalejvat východní náboženství? To je podobné spíše katolíkům, než buddhistům, přiznejme si to. Spousta křesťanů cvičí podobná cvičení kvůli kondici a radosti z pohybu, ne kvůli filozofii. Naopak tyto cvičení pomáhají posilovat vůli, trpělivost a podobně. Nechápu tyhle strachy. Cvičte, cvičte, buďte rádi, že nám Bůh tyto různé cvičení dal. A mimochodem, nevím sice o žádném ryze křesťanském cvičení, ale stejně jakákoli evropská cvičení mají většinou své kořeny v Asii, protože evropané se tímto nezabývali takže o co jde?

Komentář ze dne: 09.01.2009 14:01:35     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: Re: prosba
Sám rozhodně nejsem odborníkem v této oblasti a tak jen velmi stručnou poznámku (sám momentálně hledám odborníky, kteří mají jak vzdělání v teologii, tak znalosti a eventuelně i zkušenosti z této problematiky - snad se časem podaří získat opravdu fundovaný, objektivní, a srozumitelně napsaný článek pro časopis Milujte se! na toto téma): dle mého názoru je třeba rozlišovat mezi "strachy" a opatrností.

Komentář ze dne: 27.01.2009 08:54:56     Reagovat
Autor: neregistrovaný - rebel (@)
Titulek: Re: Re: Re: prosba
problém je ale také v tom, že lidé, kteří studují teologii se asijskými cvičeními vůbec nezabývají a mají k nim podobné laické předsudky, jako tady náš tazatel. Naopak zase lidé, kteří něco takového cvičí, tak byť jsou věřící, většinou nejsou vystudovaní teologové. Navzájem si to sice nijak nepřekáží, ale obecně je to tak, že křesťané se právě kvůli předsudkům, na asijskou kultůru dívají skrz prsty. Bude těžké najít někoho znalého v obou záležitostech. Do té doby buďte opatrní, abyste náhodou nezacvičili něco, co vás připraví o víru v Boha. Raději si ani v restauraci nedávejte jídlo na čínský způsob, nevíte, jestli tam někdo třeba nepřisypal trochu taoismu :-)

Komentář ze dne: 24.08.2009 20:26:36     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Franta Novotný (allegor@seznam.cz)
Titulek: Re: Re: Re: prosba
Vy někdy píšete články o něčem, o čem máte relevantní vědomosti? Viz humorný diletantský článek "Satan v hudbě", poukazující na neznalost ani běžné rockové, ani skutečné satanistické scény.

Komentář ze dne: 26.08.2009 13:59:41     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarek (forytek@sskm.cz)
Titulek: Re: Re: Re: Re: prosba
No, myslím si, obsah článku je hlavně omezen prostorem, který byl tomuto problému dán. Určitě by stálo za to seznámit čtenáře s touto problematikou blíže a důkladněji - mohlo by se jednat o jakési "Téma čísla". Osobně o si myslím, že uvedení interpreti v článku jsou jen špičkou ledovce v této problematice - pořád ještě masové populární hudby. Existují však i další interpreti, ne moc známí, jejichž hudba je skutečně zrůdná. Mám na mysli především death a black metalové kapely ze severní Evropy. Jak se vyjádřil jeden z jejich frontmanů - "To, o čem ostatní kapely jen zpívají, to my taky děláme".
Ano, zmíněné kapely v článku nejsou vůbec "košer", nicméně je třeba si uvědomit, že v drtivé většině jde "jen" (pokud to tak lze nazvat) o jejich masku k mediálnímu úspěchu - i tak ale mohou býti škodlivé, to jistě. Můj osobní názor je, že některá popová, taneční a techno hudba může býti ještě škodlivější.
Dalším bodem, ketrý mne k tomu napadá je, že je třeba jedním hlasem říci, že existuje spousta rockových interpretů, jejichž hudba, texty, životy jsou skutečně přínosné a inspirující - U2, Delirious?, Schwitchfood, Mark Schulz, P.O.D. atd atd. Jen prosím nehažme všechnu rockovou hudbu do jednoho pytle! Zkuste si poslechnout např. od U2 Yahweh, 40, Magnificent a další a přeložit si text......... P.O.D. - rock/metal/rapová skupina zpívající o lásce a o Kristu atd. Myslím, že je třeba upozornit na tyto interprety a říci, že i taková může být rocková hudba.
Toto téma je velice široké a skutečně by stálo za to jej po křesťanské stránce více zpracovat a ukázat čtenářům. Pokud by byl zájem, jsem ochoten osobně i materiálem, který o této problematice mám pomoci.

S pozdravem Jarek Forýtek, Kroměříž

Komentář ze dne: 14.09.2009 16:46:51     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: Re: Re: Re: Re: prosba
Díky za vaši nabídku. Ozývám se na Váš mail. Samozřejmně jsou i takové kapely, o kterých píšete. Jedna z nich "Agrofolkrocková kapela Spasitelův traktor" má zajímavé nahrávky na TV-MIS.cz viz:
http:/ /www.tv-mis.cz/titul.php?id=99

Komentář ze dne: 11.02.2010 21:06:46     Reagovat
Autor: neregistrovaný - zdenda (bbrno@seznam.cz)
Titulek: Re: Re: prosba
Taktak a hlavně, tchaj-ti je "prachobyčejné" bojové umění, tedy člověk by se měl naučit, jak druhému ublížit ;-)

Komentář ze dne: 08.06.2012 12:17:04     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Thane (@)
Titulek: Re: prosba
Ja síce cvičím tai chi a čchi kung, no žeby som vnímal nejaký masívny odchod od Boha... Ak to s mojou duchovnou disciplínou šlo dolu vodou, bolo to aj kvôli tomu, že som mal zle rozložený deň a nestíhal som. Mnoho ľudí cvičí rôzne východné bojové umenia a stretol som málo takých, ktorí v tom vidia problém. Pokiaľ ťa počas tréningov výslovne nemanipulujú (nátlak, brainwashing a p.), kde je problém?

Komentář ze dne: 12.02.2009 11:58:53     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Víťa (vita45@centrum.cz)
Titulek: Regresní terapie
Dobrý den
Chtěl bych znát váš názor jak se dívá katolická církev na regresní terapii

Komentář ze dne: 08.06.2012 11:58:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Thane (@)
Titulek: Re: Regresní terapie
Vyjadrím svoj názor... S RT by som sa nezahrával. Človek, čo to propagoval (Ing. Dragomirecký, pre ňu nemá seriózny vedecký podklad, univerzita, ktorú uvádza ako vyštudovanú (či ako jedno z pôsobísk, teraz neviem) o ňom nemá v archíve ani zmienky a samotná RT operuje s minulými životmi, čo je už samo osebe pre kresťana neprípustné. Inak, možno poznáš združenie Sysifos a ich Bludné balvany, tak pripájam ešte jeden link :)
http://www.sysifos.cz/index.php?id=vypis&s ec=1333129175

Komentář ze dne: 29.04.2009 10:41:50     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Don (don.p.patron@seznam.cz)
Titulek: Kdy vyjde číslo 9?
Chvála Kristu,
chtěl bych se zeptat, na kdy je plánováno další číslo časopisu "Milujte se?" To poslední vyšlo v lednu. Bude i nadále vycházet? Předem děkuji za odpověď.
Petr

Komentář ze dne: 07.05.2009 22:15:50     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Marek Dunda (marek@fatym.com)
Titulek: Re: Kdy vyjde číslo 9?
9. číslo už je vytištěné a začíná se pozvolna rozesílat. Děkujeme za pochopení a shovívavost - ne vše vždy navazuje tak, jak si plánujeme, ale to asi také znáte... Další čísla by snad měla vyjít v řádných nezpožděných termínech...
P. Marek Dunda

Komentář ze dne: 09.05.2009 23:09:29     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Don (@)
Titulek: Re: Re: Kdy vyjde číslo 9?
Pochopení určitě mám. Ba naopak vás obdivuji, že takový časopis děláte! Dáváte lidem poklad oproti tomu "hnoji," který servírují vydavatelé té spousty naprosto hloupých časopisů. Přeji i nadále úspěchy, Boží požehnání.

Komentář ze dne: 05.05.2009 13:56:17     Reagovat
Autor: neregistrovaný - lída (lidajanska@seznam.cz)
Titulek:
moc děkuji za váš časopis, jsem z něho nadšená, je mi posilou a vzpruhou! moc se těším na každé další nové číslo.. ať vám Pán žehná a ještě jednou děkuji Lída

Komentář ze dne: 26.05.2009 08:04:20     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jan Hofírek (jan.hofirek@seznam.cz)
Titulek: Nechápu
některé věci, s nimiž se jako katolík velice často setkávám a rád bych tudíž znal názory tvůrců časopisu, který považuji za nejlepší mezi katolickými periodiky.
Takže například:
1. Na webu Katolík.cz můžeme číst úvodní slovo biskupa Cikrleho, v němž tento web doporučuje. V rubrice seznámení však jsou otiskovány i inzeráty sodomitského a lesbického zaměření...
2. Řád Milosrdných bratří v Brně pronajímá své prostory městu Brnu. V jednom z těchto prostor / hned vedle kostela / je lékárna, v níž "jsou k mání" i antikoncepční preparáty, způsobující potrat. Když jsem to oznámil provinciálovi, řekl mi, že jsem u nich dělal "nepovolenou inspekci". Upozornil jsem ho, že spoluúčast na zabíjení nenarozených dětí se trestá exkomunikací - dostalo se mi odpovědi, že mu to nemusím říkat, protože to ví...
3. V jiných prostorách, které klášter pronajímá městu, je gynekologická ambulance. Zde se mimo jiné provádějí amniocentézy. Jedná se o riskantní invazní metodu eugenického zaměření, po níž dochází u 5% případů k těhotenským komplikacím a 1-2% žen po ní potratí. Když jsem to oznámil biskupu Cikrlemu, odpověděl mi, že se ptal ředitele nemocnice a na základě jeho odpovědi si myslí, že je všechno v pořádku...

Komentář ze dne: 27.05.2009 20:04:30     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Marek Dunda (marek@fatym.com)
Titulek: Re: Nechápu
Milý bratře, mohu Vás ujistit, že členové redakce časopisu Milujte se! se snaží být věrni katolické víře. I nás bolí, když se setkáváme s mnohým co je nesprávné a co je někdy i v hrubém rozporu s pravdou, anebo učením Církve. Je toho tolik!!!
Pro nás je to vždy výzvou k modlitbě za chybující a k hledání cest, jak s láskou pomoci k poznání pravdy a nápravě těm, kdo za to mají odpovědnost. Pokud se jedná o jednoznačné (a ne jen domělé) zlo - to je třeba vždy řádně předem prověřit, pak je třeba jednat. A tak Vás chci povzbudit, ať se nevzdáváte a i nadále hledáte cesty jak pomoci překonávat zlo a hřích.

Komentář ze dne: 23.06.2009 12:14:55     Reagovat
Autor: neregistrovaný - MKzB
Titulek: Re: Nechápu
Do té seznamky může po registraci prakticky každý a neslušné inzeráty se nedají vyloučit. Jedinné, co se proti tomu dá dělat je striktně tyto inzeráty mazat. A každý, kdo takový inzerát objeví udělá nejlíp, když to nahlásí správci webu. Přestože i on to určitě kontroluje, občas si nečeho nevšimne.

Komentář ze dne: 11.03.2010 19:05:04     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Vaclav (@)
Titulek: Re: Nechápu
add 1:
Opravdu nemusíte na uvedené inzeráty odepisovat.

add 2:
Možná byste si měl uvědomit, že si platíte zdravotní pojištění a tak v podstatě financujete prováděné interupce. Měl byste se zamyslet nad vlastní exkomunikací.

Komentář ze dne: 02.05.2010 17:50:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Míla (@)
Titulek: Re: Re: Nechápu
Václave, chtěl bych opravit poměrně zažité spojení, které není pravdivé a které jste také použil. Opravdu platíme zdravotní pojištění. Ale není pravda že "SI" platíme zdravotní pojištění. Je pro nás určeno pouze tehdy, dostaneme-li se do situace, kdy ho opravdu potřebujeme. Jinými slovy, budeme-li zdrávi, platíme potřebnou částku těm, kteří ho právě potřebují. Jinak to vzbuzuje dojem, že co jsme tam poslali, je naše.

Komentář ze dne: 06.07.2009 00:16:42     Reagovat
Autor: neregistrovaný - inka (@)
Titulek: paysec
Nevite co je paysec? Je na to ted nejaka akce u hellomobile.

Komentář ze dne: 10.07.2009 09:59:34     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Lucík (@)
Titulek:
Můžu se tady zeptat jestli je možné objednat si i starší čísla časopisu? děkuju

Komentář ze dne: 14.09.2009 16:39:51     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re:
Díky za Váš zájem o starší čísla časopisu. Před časem to bylo možné, v tuto chvíli jsou však starší čísla rozebraná. Jsou však dostupná zde na webu v kompletní verzi - i když samozřejmě papírový časopis se čte daleko lépe...

Komentář ze dne: 10.08.2009 14:14:46     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Lenuš (@)
Titulek: Milujte se ? Fuj"!!!!
Tyhle časopisy , jsou pěkně na nic.. ty vaše pošahané články o nějakých bozích nebo co to je .. je strassny.. proste nechapu to.. stejne to vsihcni lidi vyhazujou.. a ten kluk na ty titulce je nějakej retoš.. to de vidět!

Komentář ze dne: 12.08.2009 15:36:10     Reagovat
Autor: neregistrovaný - MKzB (@)
Titulek: Re: Milujte se ? Fuj"!!!!
Co na to říct? Když se Vám to nelíbí, tak to nečtěte.
1. Kdyby byl tenhle časopis "pěkně na nic", tak by asi jeho náklady netrhaly rekordy. Časopis Milujte se! není distribuován plošně jako reklamní letáky, ale na objednání a silně pochybuju, že by ho adresát hned vyhazoval.
2. Bůh je jen jeden.
3. Teď to možná nechápete, ale časem to možná pochopíte. Já některé věci také dlouho nechápal.
4. Ten "kluk na titulce" není žádný "retoš", ale kněz či jiný člověk s duchovní hodností (To číslo jsem si právě stáhl, ještě jsem je nečet). Tento borec má za sebou těžká studia, náročnostně srovnatelná s medicínou. To, že někdo vypadá jako idiot ještě neznamená, že je idiot. Např. Václav Klaus mladší. O něm bych na první pohled řekl, že neumí do pěti počítat, a on je to ředitel gymnázia.
Dalším docela zajímavým faktem je to, že většina vysokoškolskýn profesorů matematiky a fyziky jsou věřící lidé. Nevěřící vědec vidí neprobádané oblasti, chce je všechny vysvětlit a zblázní se z toho. Věřící vědec je skromný, vybere si určitou oblast a v klidu ji probádá.

Komentář ze dne: 10.08.2009 14:17:09     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Lenuš (@)
Titulek:
Nepochazi ten kluk nahodou z skoly Dobrovskyho ? Takovyho retoša dat na titulku..xD to už svedčí o kvalitě časopisu..xD normální člověk si ani nepřete titulku když ho uvidí..

Komentář ze dne: 08.06.2012 13:48:44     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Thane (@)
Titulek: Re:
Lenuš, fakt, ak sa ti to nepáči, tak to nečítaj a hotovo. Alebo ti nestačí, čo napísal(a) MKzB?

Komentář ze dne: 25.11.2009 22:28:55     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Můj názor
Vážení! Dostalo se mně do rukou časopis Milujte se (3/2007) a napsal bych k němu nějaké připomínky:

Nepochybuji o tom, že je účelné u mladých lidí podporovat zodpovědnost, stabilitu partnerských vztahů a pod., jen ta forma, kterou časopis používá se mi zdá poněkud exaltovaná. Ale proti gustu.....

Konkrétní názory k jednotlivým tématům: Sexuálně abstinovat v předmanželkém životě a v manželství zachovávat věrnost, tedy v křesťanské terminlogui "žít čistě", nemusí být odůvodněno pouze božími příkazy a zákazy, ale i důvody čistě medicínskými a sociálními. To ve svých článcích a knížkách již dáááávno zdůrazňoval tehdy popuární (křesťany nemilovaný) sexuolog a manželský poradce MUDr. Plzák. Ale máme zde zisky soukromých farmaceutických firem a potratových klinik, a i katolická církev soukromé podnikání preferuje. (V této souvislosti vzpomínám, jak svého času Rudé právo s chutí přetisklo zprávu ze světových médií, že vatikánská banka má akcie v továrně na prezervativy). Chápu samozřejmě, že pro věřícího člověka je boží zákaz významějším podnětem něž názor nějakého sexuologa.

Ale!! Pokud jsem správně informovaný, 6. přikázání, na něž se kdekterý kazatel odvolává, v originále nezní Nesesmilníš", ale Nezcizoložíš!" A to je zajisté výrazný posun.
Desatero bylo koncipováno v době, kdy bylo zcela běžné mít vícero manželek či souložnic (a Jahvemu to zjevně nevadilo), hlavně z řad otrokyň a proto zohledňovalo nutnost chránit cizí (vlastní) manželky. Zdánlivě malou (účelovou?) změnou při překladu ale bylo docíleno stavu, kdy je možno strašit mladé lidi "těžkým" hříchem "sebehany", moderně sebeukájením, masturbací. Jak je zřejmé z článku Ježíš mě uzdravil z homosexuality, ale i z ostatních, pojednávajících o "čisté lásce". Přitom v Bibli nic masturbaci není. Do nedávna byla označována jako onanie, podle starozákonního Onana, který ovšem nemasturboval, ale provozoval přerušovanou soulož.

Právě míněný článek mě podnítil, abych svůj názor poslal. Článek je silně demagogický. Dotyčný mladík je nepochybně bisexuál, takže je schopný žít i se ženou. Bylo by zajímavé, sledovat jeho osudy více let. Klidně může být ženatý, mít děti, ale pak, někdy, může potkat "osudového" muže, a kdož ví, jak jeho manželství dopadne.
Ohledně vyhraněné homosexuality jsou závěry lékařů jednoznačné - nedá se léčit, tuto orientaci nelze změnit! Zde si mohou věřící položit otázku, proč Bůh takto ty ubožáky postihuje, když jim zároveň hrozí přísnými tresty.

"Zbožné" časopisy pro mládež mají jednu zásadní nevýhodu. Všechny vyzývají k "čistotě", k "čisté" lásce, k věrnému a "čistému" manželství, ale kdyby kředsťané byli odkázáni jen na ně, asi by brzy vyhynuli, protože by se nijak nedozvěděli, jak vlastně potomstvo "udělat". Nebo by se to nechalo na matkách, aby před svatební nocí sdělily dceři to hrůzné tajemství, že děti nenosí čáp a vrána?
Naštěstí je zde dost časopisů i webových stránek s erotikou a porngrafií, které podrobně i mladým křestanům objasňují "co a jak"!
Osobně znám problém, že takoví "zbožně" žijící manželé mohou mít problém v sexuální komunikaci a event. problémy nejsou schopni řešit.

Vpomínám, že před léty, ve Wadovicích, v muzeu Jana Pavla II., byla zmínka, že jeho rodiče, když se jim narodilo 7 dítě, se rozhodli nadále spolu "žít čistě!" Tedy - bez sexu. Je vidět, že v tu dobu, a prakticky někdy do pol. min. století, byl i manželský sex chápán jako cosi "špinavého". Sexuální revoluce s těmito představami rázně zametla, ale celibátníci se snaží alespoň nějak věřící strašit, že sex je Bohu zvláště odporný.

Stejně je zajímavé, jak to v tom muzeu mohli vypátrat, že se manželé Wojtylovi dohodli na bezsexuálním soužití. Je vidět, že tu dohodu uzavřeli nějak veřejně. Možná podobně, jako současná "Čistá" láska.

V životě jsem poznal vícero manželů, kteří spolu nepochybně sexuálně žili před svatbou, žili i "na psí knížku", a žijí spolu spokojeně. Znám i partnery z věřících rodin, kteří měli honosnou svatbu v kostele, a stejně se rozvedli. Jde zřejmě spíše o osobní vyzrálost a také o sebedůvěru, na druhé straně o úzkost, zda neporušuji nějaké zákazy, které se mi, možná zcela mimovolně vtiskly do podvědomí a tak nyní hledám nějaké rituály, abych tu úzkost vykompenzoval.

Komentář ze dne: 01.12.2009 14:56:32     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel[zavináč]fatym[tečka]com)
Titulek: Re: Můj názor
Díky za váš dlouhý komentář. I když s mnoha věcmi v něm nemohu souhlasit, potěšilo mě, že více než dva roky staré číslo stále vzbuzuje zájem. Tak nějak jsou čísla zamýšlena - jako poněkud nadčasový magazín, obsahující zajímavá témata ke kterým se může člověk vracet. Snad jen pár postřehů z mé stany (protože nezvládnu podrobně rozebrat všechna témata, kterým se ve svém příspěvku věnujete):
1) Máte pravdu v tom, že nejen pro 6. přikázání, ale dokonce pro dodržování většiny přikázání desatera existují i přirozené důvody. Desatero totiž z velké části jen opakuje tzv. přirozený zákon - tedy něco, co je vepsáno do lidské přirozenosti a co mohou lidé poznávat i bez existence desatera. Přesto však má svůj význam. Tak jako přírodní zákonistosti sice teoreticky může poznat každý, většině však pomůže, pokud jsou přehledně a stručně formulovány v nějaké příručce nebo učebnici, tak je to i s tím desaterem.
2) Desatero je tedy taková zestručněná příručka a nemůžete čekat, že tam bude vše - určuje to však přibližný směr (někdy se přirovnává k patníkům na okraji silnice, které ukazují, který prostor leží již za okrajem bezpečné vozovky - také nejsou po půl metru, ale když je vidíte, už si zhruba směr dáte dohoromady).
3) Čistě je samozřejmě možno žít i v manželství a to nevylučuje, že manželé mají pravidelný vzájemný pohlavní styk. Prostě existuje řada způsobů, jak žít čistě jiný je mimo manželství, jiný v manželství. Proto také existuje i hnutí Čistá láska manželů - a nemá nic společného s tím, že by manželé spolu intimně nežili.
4) Nazávěr k vašemu tvrzení: "V životě jsem poznal vícero manželů, kteří spolu nepochybně sexuálně žili před svatbou, žili i "na psí knížku", a žijí spolu spokojeně. Znám i partnery z věřících rodin, kteří měli honosnou svatbu v kostele, a stejně se rozvedli." bych si dovolil reagovat jednou anekdotou: Znal jsem dva bratry - první kouřil, pil a dožil se sedmdesáti let; druhý nikdy nevzal cigaretu do úst, co je to akohlol vůbec nevědě - a zemřel ve třech letech. - Anekdoda sice možná není až tak legrační, ale snad jste porozuměl, co chci říci. Statistiku musí člověk dělat jinak a ve vašem případě se nabízí ještě otázka: Je skutečně to, že někdo měl honosnou svatbu v kostele dostatečnou známkou toho, že jeho manželství je možno považovat za skutečně křesťanské? (já sám znám řadu lidí, kteří sice svatbu v kostele měli, ale tím to skončilo a nemyslím, že by se dle jejich případů mělo usuzovat na "trvanlivost" křesťanských manželství, protože oni - s výjimkou té svatby v kostele - vůbeč žádné křesťanské manžesltví nežili a ani žít nehodlali).

Ještě jednou díky za zájem o náš časopis. Srdečně zdraví a vše dobré ve vašem osobním hledání skutečných životních hodnot přeje a v modlitbě vyprošuje P. Pavel Zahradníček

Komentář ze dne: 02.05.2010 18:06:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Míla (@)
Titulek: Re: Můj názor
Mě jako obyčejného běřícího velmi rozesmál Váš názor, že medicínské důvody už dááávno sdělil Dr. Plzák, (mimochodem rozvedený). Přemýšlím, kolik těch ááá bych musel udělat, kdybych chtěl napsat kdy to řekl Bůh.
Zbožštění vědců, či ve vašem případě lékaře, je velmi ošemetné. Oni opravdu nejsou nadlidé, jsou to pracující lidé jako každý jiný. Zrovna nedávno o tom napsal hezký článek vědec, pan Václav Pačes. Napsal to velmi přesně.

Komentář ze dne: 23.01.2013 10:43:13     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Markét (magalimagaliens@gmail.com)
Titulek: Re: Můj názor
Vážený pane Jardo,
dovolte mi, abych Vám projevila obdiv za to, jak slušně a správně jste popsal to, co mi na všech číslech časopisu (a na tom, které obsahovalo onen článek o homosexuálovi) extrémně vadí. Odebírám časopis Milujte se! již mnoho let, do odběru mě přihlásila velmi hluboce věřící kamarádka, nedlouho před tím, než jsem se nechala ve svých osmnácti letech pokřtít. Články se mi zdají velmi často zajímavé a jsou v nich poměrně hodnotné informace - ale s jedním velkým háčkem. Jsou manipulativní, demagogické a jednostranné. Kdysi jsem použila jeden článek - o páteru Janu Bulovi - jako zdroj pro svoji maturitní práci z dějepisu, která se věnovala komunistickým procesům s nepřáteli, ale i domnělými nepřáteli režimu. Článek byl velmi pěkně napsaný a byly v něm informace, které bych jinde jen těžko dohledávala. Ale takové poklady, jako poctivé životopisy a relevantní, ověřitelné informace jsou téměř utopeny v gigantické záplavě agitačních článků, které směrují mládež jen jedním směrem. Žel Bohu - v nějž pevně věřím - byla jsem katolickou společností, hlásící se k Církvi, více než zklamána, když jsem se téměř vždy setkala s povrchností, necitelností a arogancí, spojenou s přesvědčením, že právě oni jsou jediní správní, z toho důvodu, že si pouze oni opravdu zvolili tu správnou víru. A mrzí mě to, neboť základní principy křesťanství jsou moc pěkné. Nevím, zda tady někdo zná volně stažitelný film "The man from Earth", česky "Pozemšťan" - ale zde jsou vyřčeny názory, s nimiž se maximálně ztotožňuji. Jistěže je to fantasy, ale to, co je tam základní stavební kámen tvrzení o Ježíšově učení, je mi velmi sympatické. Proto říkám - katolíci! Až ucítím z Vašich postojů a názorů opravdovou lásku a pokoru, pak možná (!) opět začnu důvěřovat Církvi, se kterou si lidé, dle mého názoru, dělají co chtějí. Víra by se neměla institucionalizovat. Protože pak už to není věcí člověka a Boha, ale člověka a lidí, tvrdících, že zastupují Boha. A to nemůže nikdo.

Milujte se!

Komentář ze dne: 15.02.2015 15:35:59     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Můj názor
Myslím, vážená Markéto, že máte příliš velké očekávání. To, že někdo věří v (katolického) Pána Boha jej neudělá lepším od toho, kdo věří třebas v Buddhu. Otázka totiž zní tak, co učí konkrétní náboženství. Je to náboženství míru a lásky, nebo nenávisti?
My se nyní rozhořčujeme nad šílenostmi kterých se dopouštějí islámští bojovníci, ale podíváme-li se na historii křesťanství 600 let zpět, vidíme, že obdobné šílenosti se tehdy také považovaly za normální. Nepřátelé se mučili, propichovali, sekaly se jim hlavy, upalovali se .... A nejen nepřátelé - když zbožná selka v hrůze, že jí chcípne nemocná kráva (a kráva tehdy měla větší hodnotu než dítě) jí v dobré víře, že jí Pán Bůh uzdraví, když jí dá sežrat Jeho Tělo, nechala ukrást hostii, doplatilo na tom v Losinách několik desítek lidí, včetně děkana, krutou smrtí upálením po předchozím krutém mučení - od katolíků, s požehnáním církve. Před 70 lety křesťané bestiálně vyvraždili na 6 milionů příslušníků "vyvoleného národa" a co Pán Bůh? - Nic!

Prostě zlo ve Světě existovalo, existuje a nepochybně existovat bude - z důvodů objektivních evolučních mechanismů - a náboženské systémy se s tím nějak musejí vyrovnat a nějak "logicky" ho vysvětlit. Samy o sobě ale nejsou schopny lidí, tedy lidstvo, změnit.

Komentář ze dne: 27.06.2010 23:29:29     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: P. Manjackal
Když jsem se před časem dočetl v časopisu Milujte se č. 13/2010 o pověstném indickém evangelizátorovi P. Jamesu Manjackalovi, a že přijede i do ČR aby se zúčastnil evangelizačních dnů ČR pro Ježíše, řekl jsem si, že mám vlastně čas a že v Posázaví je hezky a já už se dlouho neprojel Posázavským Pacifikem.
No, že bych na těch evangelizačních dnech strávil celé 4 dny, tak to ne, tolik času nemám, ale tu sobotu a neděli? A vyslechnout alespoň dvě přednášky? V Praze mohu přespat a ráno se do Kácova, vlastně přesně do Vranic, dostanu včas.
A tak se i stalo. V sobotu o půl deváté jsem se v Masarykově táboře YMCA sháněl po organizátorech, ubytoval se a od 9 hod. s napětím v jídelně čekal na pověstného misionáře.
Svým zjevem nezklamal. Sice vysoký není, ale vypadá důstojně s bohatým bílým vousem lemujícím jeho snědou tvář.
Překlad jeho angličtiny byl výborný, ale obsah přednášky nijak nevybočoval z toho, co různě slýchávám v kostelích a modlitebnách. Zajímavější byla osobní vzpomínka P. Manjackala, jak před několika lety v Chorvatsku mu do hotelu zavolala nějaká paní a s pláčem mu cosi povídala. Marně ji vyzýval, aby mluvila anglicky, že jí nerozumí, ale pochopil, že má nějaký problém, a tak se nad ní začal modlit v „jazyku“. To mě zaujalo. O „jazycích“ se v českých kostelích běžně nemluví. V jakém asi „jazyku“?
Po roce prý P. Manjackal přijel do Chorvatska opět a Záhřebu v hotelu, se k němu hlásila jakási paní, že prý ji loni pomohl. Vysvětloval jí, že k němu přichází mnoho lidí, že si je nepamatuje a paní mu vysvětlovala, že měla veliké problémy – ona rakovinu dělohy, manžel rakovinu hrtanu a syn ztratil práci – a ona mu to říkala do telefonu, plakala - a on jí říkal la, la, la. Problémy se vyřešily, ona se uzdravila, manžel se uzdravil a syn našel velice dobrou práci, a ona, celá šťastná, mu jde poděkovat, že jí pomohl. Napadla mě taková „všetečná“ otázka, zda ona paní, i její manžel, po „rozhovoru“ s P. Manjackalem odešli od lékařů a zcela se svěřili do rukou Božích. A zda jejich syn složil ruce do klína a čekal, až jej nějaká práce najde. No, nic!

Páter pokračoval v přednášce a vykládal, jak lidem žehná v Duchu sv. a jak mnozí následkem toho spadnou na zem. Ale že se nemusejí bát, za nimi někdo bude kdo je zachytí. A kdyby při tom žehnání snad zemřeli, zažertoval, on je slušně pohřbí (veselí v sále). Tak jsem si říkal, proč by vlastně ti lidé při tom žehnání měli padat, že?

Ke konci páter vyzval přítomné ke krátké modlitbě. A během ní najednou začal mumlat: „Šambala la la la, harala la la la la la, umbala la la ….. tož tohle je ten „jazyk“? Takže když během těch dvou dnů páter začal – šambalalala – věděl jsem, že se modlí v „jazyku“!

V jídelně bylo vedro, špatné větrání, vydýchaný vzduch. Na chvíli jsem se šel vyvětrat a při návratu vidím, že už se přítomní řadí k žehnání. V zástupu jsem spekuloval, jak se asi zachovám, až mě páter odhalí jako skeptika. U těchto kazatelů člověk nikdy neví. S pomocí Ducha (sv.?), jak se o nich všude možně píše, vidí lidem až do ledví. A tak až se na mě podívá?!?!

Ale stejně, říkal jsem si, ti američtí kazatelé jsou lepší. Před nimi ti věřící padají jako zralé hrušky. Udělal jsem pár kroků a údivem se mi zrychlil tep. I před P. Jamesem lidé padali naznak jako podťaté stromy. „No nazdar“, říkal jsem si, „až to šlahne i s tebou! Jaký to asi bude pocit?“ A už stojím v první řadě, chlapík vedle mě se kácí naznak a já již hledím do tmavých očí pátera. Klade mi ruce na čelo, palcem dělá kříž, cosi mumlá a rukama mě stláčí do lehu. Trochu zakolísám, ale vydržím. Jaksi podivně se na mě podívá a jde vedle. Paní padá naznak, já ji obcházím a jdu ven. Tak takhle je to tedy. Páter lidem zatlačí na čelo a ti poslušně lehnou.

Před vchodem tři ženy, asi kamarádky, oči „navrch hlavy“, si vykládají, jak na ně Duch(?) působil. Jedna se svěřuje, že cítila veliký tlak na hlavu, ale nakonec vydržela stát. O chvíli později si dvě ostatní povídají, jak ta třetí nespadla, jak vzdorovala. Poněkud zlomyslně k tomu podotýkám, že páter ji měl více přitlačit. Obracejí ke mně udivené oči: „Ale on na ni netlačil! To Duch sv. Ale ona se mu bránila, nechtěla jej přijmout!“ No, jak se tak říkává: „Svatá prostoto!“

O chvíli později stojím ve frontě na oběd. K mladé ženě za mnou se hrne mladík s velkým křížem na krku a radostně se vítají. Mladík se hned svěřuje co cítil, jak jej brněly nohy a nakonec celé tělo až ke krku a točila se mu hlava. Nějaký známý mu prý v

Komentář ze dne: 28.06.2010 17:40:46     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Evangelizace
O chvíli později stojím ve frontě na oběd. K mladé ženě za mnou se hrne mladík s velkým křížem na krku a radostně se vítají. Mladík se hned svěřuje co cítil, jak jej brněly nohy a nakonec celé tělo až ke krku a točila se mu hlava. Nějaký známý mu prý vysvětlil, že to do něj vstupoval Duch sv. A i když musel jít ven, tak Duch je i venku. Kamarádka mu znalecky vysvětlovala, že to brnění a dobrý pocit je tím, že do něj vstoupil Duch sv. Kdyby se ale cítil špatně, tak to by byl Duch zlý. Nadšený mladík se dále svěřoval, že do něj Duch vstupuje často, že pak mluví tak dobře, až si lidé myslí, že je kněz.

Odpolední přednáška P. Manjackala se odehrávala na volném prostranství, na louce před velkým zastřešeným a vyzdobeným podiem. Po 14 dnech deště a chladna je už druhý den krásně a slunečno, v údolí Sázavy spíše vedro. Na dobré náladě to ale neubralo. Páter zase začal takovým obvyklým povídáním, ale rychle přešel k zajímavějšímu tématu. Zmínil se, že mu někteří „vyčetli“, že nezmínil jejich jména, která mu posílali na papírcích, aby se za ně modlil. Že prý všechna jména nepřečte, ale rozhodně na dotyčné myslí, modlí se za ně a ti jsou uzdraveni. A hned začal vypočítávat nemoci, které přítomné sužují. Údivem jsem až otvíral oči, tolik nemocí, a tak závažných: Rakovina prsu, prostaty, plic, zažívacího traktu, ledvinové kameny, cukrovka, Parkinsonova nemoc, záněty, migrény, bolesti zad, už ani nevím co všechno, jen polámané oudy chyběly. Úplně jsem se divil, že polovina přítomných není na vozíčcích. Pak začal jmenovat jednotlivé lidi, kteří byli právě uzdraveni. Když „uzdravil“ i ty rakovináře a cukrovkáře a jmenoval další a další lidi, vyskočil jsem a honem přítomné spočítal. Od oka, nějakých 200, no, budiž, 250 lidí (pořadatelé říkali, že se vydává na 450 obědů). A páter jmenoval a jmenoval. Tu mě napadlo, že si asi neuvědomil, že není v Indii a že před ním nejsou tisíce posluchačů. Za chvilku mně dal tak trochu za pravdu když si pochválil, že je přítomno 1000 lidí.

Na závěr „uzdravování“ jásavě vyzval přítomné, aby pozvedli ruku ti, kteří pocítli uzdravení. Váhavě se zvedl „lesík“ rukou. P. Manjackal radostně vyzval „uzdravené“ aby se přišli svěřit. Těšil jsem se na ty rakoviny nebo alespoň Parkinsony, ale dvě paní se svěřily, že byly nemilovanými dětmi a nyní pocítily, že je Ježíš miluje, další se svěřovala, že chtěla vstoupit ke karmelitkám, ale byla psychicky labilní a ještě k tomu sexuálně nevyrovnaná, a jako adoptované dítě telefonovala přes sprchovou růžici nejen svým svým neznámým rodičům, ale i Bohu aby jí pomohl; nakonec své problémy s představenou vyřešila a z kláštera odešla. Halelujá!
Vystoupila jen jedna paní která trpěla rakovinou, ale už před léty léčená, nyní již rok nebere chemoterapeutika, ale Ježíš ji vyléčil, třebaže má stále potíže s plícemi a zažíváním.

P. Manjackal nebyl zjevně moc nadšený, uzdravených se přihlásilo nějak málo, ale nakonec začal cosi prospěvovat, asi indicky, a do radostného Halelujá přítomných se zase polohlasně začal modlit v „jazyku“ - šambalalala, hambalalal...... a já, skeptik, jen zalitoval, že jsem také nedal papírek se svým jménem a s artritidou, mohl jsem (snad?) mít s bolavými klouby pokoj.

Během přednášky a jásání jsem si říkal, že taková Apoštolská církev přece jenom má ty bohoslužby atraktivnější. Na „povlávání“ rukama nad hlavami jsem si už navykl i v mnohých katolických sborech, ale při shromáždění Apoštolské církve vyběhly dvě zasloužilé dámy a do rytmu písně mávaly třepetalkami. Ale náhle jsem nestačil zírat; nad hlavami účastnků jásajících na břehu Sázavy se objevilo několik barevných třepetalek v rukách nadšených lidiček, včetně jedné jeptišky. Takže přece jen!.

Podvečerní shromáždění patřilo „Čistým srdcím“. Tedy ne, že bych něco namítal proti zodpovědnému životu, a to samozřejmě i sexuálnímu. Naopak, je jistě chvályhodné, když se mladí nad svým životem zamýšlejí, stanovují si kvalitní životní cíle. Ale snad se nemá nic přehánět. K zamyšlení vedlo vystoupení jedné ženy, která přiznala, že z dřívějšího, nezodpovědného života má 17 letou dceru, ale teď se přidala k Čistým srdcím a už žije „čistě“. No!?
Roztomilá byla 16 letá dívenka, která se sdůvěřovala, že své panenství schovává jako dárek svému manželovi ke svatbě. Tak jsem si v duchu představoval, jak studuje střední a pak i možná vysokou školu, pak se snaží vybudovat nějaké postavení v zaměstnání, ekonomicky se zajistit a nakonec, v nějaký

Komentář ze dne: 28.06.2010 17:42:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Evangelizace II.
Roztomilá byla 16 letá dívenka, která se sdůvěřovala, že své panenství schovává jako dárek svému manželovi ke svatbě. Tak jsem si v duchu představoval, jak studuje střední a pak i možná vysokou školu, pak se snaží vybudovat nějaké postavení v zaměstnání, ekonomicky se zajistit a nakonec, v nějakých 30 letech začne pomýšlet na manželství. Nechci být samozřejmě zlomysný, ale bude muset hodně hledat nějakého podobného idealistu.

V neděli 6.6. byla dopoledne opět evangelizační přednáška. Kromě modlení v „jazyku“ (šambalalala......) mě nic moc nezaujalo. Nevím, do jaké míry je nutné zvát kazatele z Indie. Pravda, exotický zjev, ale takový prof. Halík, dr. Vácha, nakonec i pplk. Holub též mají zajímavá kázání.

Zajímavější všem bylo kázání během odpolední mše. Musím přiznat, že zde jsem zůstal nedopatřením. V domnění, že nic zajímavého nebude jsem vyrazil na polední vlak, leč ten mně ujel. Nakonec jsem ale nelitoval. P. Manjackal se během promluvy sdůvěřil, že nejezdí pouze do Evropy, jako misijního území, ale i do arabských států okolo Perského zálivu, kde pořádá evangelizační shromáždění pro tamní křesťany. A jednou, cestou v letadle, se s ním začal bavit soused, muslim, a v domnění, že je hinduista, mu začal vyprávět o Jáchimovi a Anně a nabídl mu, že během mezipřistání v Ománu by se mohli podívat k jejich hrobu. Tam mu pak skupinka muslimů objasňovala, že Jáchima a Annu uctívají, ale Marii a Ježíše ne, protože ty uctívají křesťané, kteří muslimy pronásledují. Tak se jim přiznal, že je katolický kněz a odprosil je za příkoří, které se muslimům od křesťanů dostalo.

Během evangelizačních dnů pak zaním muslimové přišli, že tajně poslouchají mezi přítomnými křesťany a že jej prosí, aby je seznámil se životem Ježíše Krista a s křesťanstvím. Měl z toho strach, zda se nejedná o nějakou provokaci, ale nakonec s nimi jel do pouště, kde muslimové postavili veliký stan, kde jich bylo asi 250 a tam si od něj evangelizační přednášku vyslechli. Nakonec jej žádali, aby je pokřtil. Odmítal, se strachem, ale stále jej přemlouvali, že pošlapou své Korány, jen aby je pokřtil. Takže nakonec, po 10 letech evangelizace, v arabských státech pokřtil na 46 000 muslimů.

Pak vyprávěl, že se setkal s Evropanem, který se mu svěřil, že nenávidí církev a kněze, protože jeden jej před 17 lety zneužil. Tak před ním poklekl a prosil jej za odpuštění. Na otázku proč prosí on, když mu nic neprovedl, řekl, že odprošuje za onoho kněze, ale že by měl jít za ním a usmířit se s ním. Onen muž nechtěl, ale nakonec šel a s knězem se usmířil. Ten muž měl rakovinu a již jen pár měsíců života. Prosil proto kněze, aby mu dal přijímání. Kněz jej odkazoval až na ranní mši, ale on prosil, kdož ví, zda se rána dožije, a tak šli do kostela, kde mu kněz Eucharistii podal. V tom pocítil jako by mu v těle projel oheň a během několika dnů se úplně uzdravil.

P. Manjackal se zmínil i o situaci v ČR. Tato země prý byla křesťanská, ale pak přišel komunismus a ateismus a teď Češi nevěří. No, budiž, pohled zvenčí jistě není zatížený nějakými místními předsudky.

Vzhledem k tomu, že mně jel poslední vlak v rozumném termínu, ani jsem konce mše nedočkal. Ale jsem rád, že jsem se s osobou P. Jamese Manjackala seznámil.




Komentář ze dne: 13.10.2010 23:45:37     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Don (@)
Titulek: Spor
Spor

Lidé nejsou zlí. Je třeba jim dobře porozumět. I pro nás je to složité, ale nikoliv nemožné. Jejich duše lze prohlédnout a hlavně můžeme ovlivnit jejich myšlení. Jestliže se budeme snažit na ně pozitivně působit, není možné, aby upadali ve věčné zatracení.

(Ignaccio, Anděl Boží; hlavní hodnota: Svatost)



Lidstvo je velká masa zla a zhoubnosti. Touha člověka po vlastním úspěchu a vidění pouhého JÁ ho povyšuje na ďáblova spiklence. Vždy se nechá nalákat na krásy pokušení. Stále více se jich upisuje největšímu panovníku – moci Zla, jež je svazuje na věky.

(Clarnius, náměstek ďáblův; hlavní hodnota: peklo)




Ignaccio
„Pozdrav Pán Bůh… I když ve tvém případě spíše: Ó můj Bože.“

Clarnius
„Ale, zdravím tě, Ignaccio. Kteří čerti tě sem přivedli? Ne, nic mi neříkej, budu hádat. Taky jsi spadl? Myslím jako tam shora. A chystáš se přestěhovat k nám.“

Ignaccio
„Nabídka vskutku lukrativní. Dobrovolně bych k vám však vstoupil jen za účelem obrácení několika padlých andělů. Pohleď vzhůru ke svému Pánu a lituj svých ohavných, špinavých hříchů. Dokud je čas…“

Clarnius
„Nech si ty přihlouplé svaté řečičky od cesty. Kdo má pořád dokola poslouchat tu omáčku o obrácení. Odjakživa jsem byl zlý kluk a tak se mi to líbí. A moc mě neprovokuj, nebo…“

Ignaccio
„Nebo co? Nestraš, čerte. Nerad ti to připomínám, ale na nás Boží Anděly jste krátcí.“

Clarnius
„A vy snad můžete ublížit nám? Taky ne. Bohužel se nemůžeme pozabíjet, což by bylo úžasné. Tak nám zbývají pouze ty nekonečné hádky.“

Ignaccio
„A činy Clarniusi, především činy. Nezapomeň, za co tě platí. Můžeme se tady dohadovat donekonečna, ale podstatné budou výsledky, které naše práce přinese. Mým úkolem je, aby tobě podobní nesváděli lidi ke hříchu a netopili je v nich. Chceme Svatost pro každého, i třeba zbloudilého, jedince.“

Clarnius
„Neuvědomuješ si, že je to předem prohraný boj? Na co člověk skočí? Na jakou nabídku natáhne ruku? Když mu řeknu, že může odhrkávat modlitbu a nebo dostat pořádný kus masa? Slovíčky se nenají a neukojí své touhy. Ty ho pouze svazují a trápí. Nikdy nebude šťastný. Život si musí patřičně užívat, pěkně pro sebe.“

Ignaccio
„Jsi zvrácený, Clarniusi. Je psáno, nejen chlebem živ je člověk. Nemůžeš stavět na časných hodnotách. Na to ti lidi nepůjdou. A pokud ano, já jim budu ukazovat pravou cestu. Pochopí, že maso má sice lahodnou chuť, ale ta pomíjí. Poznají, že ne všechno, co se zdá být dobré, také dobrým je.“

Clarnius
Mám vůli, nikdy se nevzdám. Budu bojovat o každou duši. A vím, že s každým prohraným bojem budeš upadat, uvědomíš si svou maličkost, svou nicotnost. A nakonec to vzdáš. Dojde ti, že nejsi schopen velkých činů. Zjistíš nepříjemný fakt, že lidstvo už nepředěláš. Jsou předurčeni peklu. Možná na nějaké výjimky, kteří se pokazili a okusí to vaše nebe. Ale normální člověk jde za požitkem.“

Ignaccio
(usmívá se)

Clarnius
„Co se tak hloupě směješ? Došly ti argumenty? Nebo už klesáš na mysli?“

Ignaccio
(usmívá se)

Clarnius
„Mé úspěchy jsou již vidět. Čí myslíš, že je zásluha, že ten podnikatel nešel do nebíčka?“

Ignaccio
„A čí myslíš, že je zásluha, že nešel do peklíčka? Je přeci v očistci. Takže plichta, ne?“

Clarnius
„Stejně na něj všichni zapomenou a shnije tam navždy.“

Ignaccio
„Ne! Budu se za něj modlit. I lidi, kteří ho měli rádi se budou přimlouvat.“
Clarnius
„Ty musíš mít vždycky poslední slovo, co?“

Ignaccio
„Poslední slovo bude mít Bůh, ale to už ty neuslyšíš. Moc zla je sice silná, ale je také ohraničena tímto světem. Dříve nebo později padneš ty i ostatní špína v zapomnění.

Clarnius
„Nevěřím ti.“

Ignaccio
„Máš strach, poznám to. Znám tě dost dlouho.“

Clarnius
„Přirozený strach je součástí pekla. Vlastně ho tvoří. Ale ne-mám jej rád. Strach nám ubírá klientely. Často právě strach je důvodem obrácení od hříchu a počátkem ´sekání latiny´. Lidé se zla nesmí bát – musí ho milovat.“

Ignaccio
„A to je rozdíl mezi námi. Já důvěřuji plně Pánu a proto neznám strachu. Nebojím se ničeho. A věřím, že v lidech dovedu udržet hlavně svědomí, které se ty a ostatní pekelní kumpáni, pokoušíte zahalit do tmy, otupit. Není-li svědomí, není ani hřích, že? Tuto politiku hlásáte.“

Clarnius
„Uznej však, že je tato politika úspěšná.“

Ignaccio
„Uznávám, do určité míry. Ale i mrtvé svědomí se může v člověku znovu zrodit. Nikdy není předem nic ztraceno.“


Clarnius
Chceš

Komentář ze dne: 13.10.2010 23:47:41     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Don (@)
Titulek: Re: Spor
Pokračování:


Clarnius
Chceš slyšet co si skutečně myslím? Člověk by skutečně mohl být dobrým. Ba dokonce neskutečně dobrým. Jenomže to by nejprve musel sklonit hlavu, uznat Boží majestát, projevit Nejvyššímu úctu, být pokorným a naslouchat. A to se nestane, dokud se neodprostí od hrdosti a majetnictví. Jen díky těmto vlastnostem jsme úspěšní.

Ignaccio
Máš pravdu Clarniusi. Ale já pevně věřím, že ta část lidí, kteří jsou skutečnými pokornými služebníky Božími, zapůsobí mocí kolegy Ducha Svatého a přivedou na správnou cestu mnoho duší.

Clarnius
Já se toho triumfu bojím…

Ignaccio
Oprávněně.

Clarnius
Hloupost, plácám nesmysly… A ty taky. Raději mizím. Musím ještě navštívit toho kuchaře. Ten by mohl…

Ignaccio
Zadrž! Propásl jsi to! Zemřel. A zemřel usmířen s Bohem.


Clarnius
Nenávidím tě!!

Ignaccio
Miluji Tě…

Komentář ze dne: 20.02.2011 19:14:57     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Veronika (kasiopea22@seznam.cz)
Titulek: Skvělé počteníčko
Je to úžasný časopis....taky mě ten název poprvé šokoval...to dokazuje jak jsme měla vyznam toho slova zdegenerovaný. Dnes ho pravidelne s rodinou odebirame a nasla jsem v nem spoustu rad, utechy a navod jak zit v tomto hektickem zivote...clovek ma pocit, ze na to vsechno neni sam. Ze i dalsi lide resi podobne problemy. Dekuji vsem kteri sem prispivaji...:-)

Komentář ze dne: 15.04.2011 18:02:36     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Skvělé počteníčko
Díky. Váš komentář mě potěšil. Mylím, že stále přibývá těch, kteří už rozumí významu toho na první pohled trochu zvláštního názvu časopisu.

Komentář ze dne: 19.04.2011 10:53:21     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Josh
Titulek: východní mistr Sri Chinmoy
Dnes jsem na naší fakultě viděl plakát, který zval na přednášku Sri Chinmoye. O tomto mistru bylo psáno v čísle 15/2010. Díky za konkrétní věc, o které jste psali v této oblasti.

Komentář ze dne: 27.04.2011 08:59:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: východní mistr Sri Chinmoy
Také mě těší, že "stará čísla" dále dobře slouží. Snažíme se (nakolik je to v dnešní rychle se měnící době možné), aby obsah časopisu byl použitelný dlouhodobě - takový magazín, který je možné si s utitkem pročítal i po několika letech. Proto také nabízíme všechna dosud vydaná čísla i na tomto webu ke stažení v PDF formátu. Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 07.06.2011 01:06:54     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Centromera
Titulek: Black metal
Dobrý den, zaujal mě Váš článek o black metalu a metalové hudbě vůbec.
Článek o prof. Morabitovi zmiňuje jak hudba se statanistickými texty otravuje mysl, nabádá k nenávisti druhých a k dalším špatným věcem. Osobně si myslím, že zmínky o satanismu v textech různých kapel jsou převážně metaforické a patří k uměleckému vyjádření. Jelikož se již nějakou dobu pohybuji mezi přáteli metalisty, tak mohu říci, že nikdo z nich nepociťuje sebevražedné sklony, nikdo nepropadl službám zla (co je to ta služba zlu?). Naopak posloucháním této hudby dávají najevo svou individualitu.
Na nedávno zkončeném festivalu Metalfest 2011 bylo tisíce takovýchto lidí. Podle vyznění článku by tam měly probíhat všemožné orgie a jiné zločiny. Já tam jen viděl lidi, kteří se dobře bavili u oblíbené hudby a k tomu pili mnoho a mnoho piva ve společnosti svých přátel. Navíc kapely zmiňované v článku nejsou ani zdaleka "nejhorší", pro zájemce zmíním např.: Dimmu Borgir Cradle of Filth či polské Behemoth.
Posluchači black metalu mohou být také vyrovnaní lidé, mající své hodnoty byť poněkud jiné než Vy.
Proto si nemyslím, že je vhodné brojit proti těmto stylům hudby.
S pozdravem Centromera

Komentář ze dne: 12.06.2011 18:51:33     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Black metal
Především díky za váš zájem o obsah časopisu Milujte se! Vaši zkušenost z metalového festivalu nemohu ani potvrdit, ani vyvrátit - neúčastním se takových akcí a nemám s nimi tedy žádnou osobní zkušenost. Možná tam opravdu člověk vidí jen samé psychicky vyrovnané pohodové lidi, kteří se výborně baví (a ti, co už začali mít vážné problémy, mají jiné starosti než jezdit na festivaly). Článek, o kterém píšete ale není založen na povrchním pozorování příznivce nebo odpůrce black metalu. Seznamuje se zajímavými fakty, které zpracoval přední italský neurolog a psychiatr Simone Morabito (byl mimo jiné nominován i na Nobelovou cenu). Ty mohou být zajímvé i pro toho, kdo zatím považoval hudbu se satanistickými texty jen za určitý kulturní fenomén a metaforu. Zajímavým doplňkem k tématu může být i přednáška "O moderní hudbě" - audiozázam na TV-MIS.cz (i když vzhledem k k době vzniku mapuje scénu jen do doby před více více než patnácti lety - podstatná část předášky je však nadčasová): http: //www.tv-mis.cz/titul.php?id=565 - myslím, že může pomoci k hlubšímu porozumění souvislostem... Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 27.11.2011 21:01:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Radek (radek.chloupek@seznam.cz)
Titulek: Křesťanští katoličtí proroci (vizionáři)
Chvála Kristu,
já se hlavně zaměřuji na šíření - "Poselství světu" - prostřednictvím křesťanských katolických proroků (vizionářů). Poslední dobou v této činnosti spatřuji i evangelizační záměr. Mnozí lidé jsou ve vztahu k bibli hluší a slepí. Myslí si, že vědí o co jde. Ukážou-li se však biblické příběhy z jiné perspektivy, posuneme-li dobrou zprávu jen o tolik, aby ji viděli z jiného zorného úhlu, dostanou se snad pak k nejdůležitějšímu poznání svého života. Z křesťanských katolických proroků (vizionářů) si mi nejvíce líbí A. K. Emmerichová. Český básník a kněz Jakub Deml vyhlásil A.K. Emmerichovou za svou "největší autoritu po Písmu". A.K.Emmerichová bývá právem označována za novozákonní prorokyni, a její dílo takřka za "páté evangelium". Ale samozřejmě: je to četba jen doplňková a s druhé strany si zas člověk říká, jak je dobře, že v evangeliích není napsáno vše. Co je u těchto čtyř sloupů Církve, u Matouše, Marka, Lukáše a Jana, úplně ke spáse stačí. Ale Emmerichová je něžné pohlazení vánkem DUCHA SVATÉHO. Pokud Vás zajímá tento druh knih, poslal bych Vám kopii pro Vaše soukromé studijní účely - zdarma. Má smysl něco dělat, vždyť lidská duše má velkou cenu. Budu rád, když Vám budu moci ty knihy poslat. V knize: MARIA…Mariánská zjevení a poselství lidem 20. století od Františka Presse (Dodatek 7 - Přijď Duchu Svatý) je uvedeno jakou cenu má lidská duše.

…Ježíš donu Ottaviovi říká: …ztráta jediné duše je věcí vážnější, než všechny války, epidemie, revoluce a neštěstí všech dob. Vám toto není snadné pochopit, protože nejste schopni si představit, co to znamená věčnost muk."

Pokud budete mít zájem tak mi napište na: radek.chloupek /zavináč/ seznam.cz - s Pánem Bohem - Radek Chloupek.

Komentář ze dne: 30.11.2011 21:25:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Křesťanští katoličtí proroci (vizionáři)
Chvála Kristu, plně s Vámi souhlasím, když píšete, že je to "četba doplňková", ale také že (zvláště pro některé lidi) to je cesta, která pro ně může být velmi oslovující. Mám podobnou zkušenost, znám mnoho lidí, kteří tímto způsobem byli křesťanstvím osloveni, a tak si Vaší činnosti velmi vážím a přeji Vám mnoho zdaru.
Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 08.10.2012 16:42:48     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Křesťanští katoličtí proroci (vizionáři)
A co třebas takový Reinhard Bonke?

http://www.zivacirkev.cz/cs/moderni-laza r-po-trech-dnech-vzkrisen-z-mrtvych


Biblické zprávy popisují zázraky, které konal Ježíš a jeho apoštolové. Potom jakoby církev na mnoho století schopnost konat mocné činy ztratila. Posledních sto let se však objevují lidé, kteří prý od Boha tuto moc ke konání zázraků opět mají. Patří mezi ně letniční kazatel Reinhard Bonke se svým nástupcem Danielem Kolendou. Oba působí v Africe, kde ovlivnili životy miliónů lidí.
Evangelista Bonke hlavně káže evangelium. Jeho hlavním cílem je, aby lidé přišli k Bohu a poznali Ježíše. Jako znamení se na těch shromážděních dějí znamení a zázraky, nad kterými často zůstává rozum stát. To i často doktoři říkají, že z hlediska lékařského je tato věc nevysvětlitelná. Pravda to je, jsou o tom svědectví lidí. V Africe se dějí časteji, protože lidé jsou otevřenější duchovním věcem a jejich víra je dětštější a otevřenější.

V Africe Bonkeho shromáždění navštívilo za posledních 22 let 120 miliónů lidí.

http://www.umctachov.cz/2011/09/od-minus u-k-plusu/


Komentář ze dne: 23.02.2012 16:23:15     Reagovat
Autor: neregistrovaný - ondravan (ondravan@seznam.cz)
Titulek: vyškubané obočí
Holky, nevyškubávejte si ta obočí, pokud to opravdu není třeba poupravit. Ale neztenčujte je. Je to strašná škoda. Výraz tváře tím velmi ztrácí, pohled očí ztrácí výraznost. Ani vůči autorovi – Pánu Bohu, který vás stvořil – to není vůbec pěkné. Přirozené obočí sluší nejvíc. Díky.

Komentář ze dne: 19.03.2012 22:14:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - marie (@)
Titulek: děkuji
Děkuji za váš časopis, děkuji za odvahu, pravdivost, zakořenění v církvi... děkuji...

Komentář ze dne: 07.04.2012 10:39:15     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: děkuji
Díky za Vaše poděkování :-) Každý kladný ohlas nás těší. Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 21.03.2012 20:48:42     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Vašek (@)
Titulek:
Děkuji za vydávání tohoto krásného časopisu. Opravdu je to potěcha pro duši a člověk se tak i duchovně vzdělává. Díky moc. Vašek

Komentář ze dne: 07.04.2012 10:41:56     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re:
Ano, právě o to nám při vzniku časopisu šlo: aby tu bylo něco, co pomůže duchovnímu vzdělávání a přitom takovou nenásilnou formou - že člověk může brát četbu i jako formu relaxace a odpočinku. Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 07.06.2012 22:21:02     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Thane (moonshadow25@azet.sk)
Titulek: Kresťanstvo a pohanstvo
Čo si myslíte o vzťahu kresťanstva a pohanstva (toho novodobého, napr. wicca, neodruidizmus, ásatru)? Poprosím vecné odpovede, nič o zatratení, Božom súde, zlej ceste atď.

Komentář ze dne: 14.08.2012 23:53:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Mohl bych uvěřitr v Boha?
Předně musím už asi po milionté zopakovat, že naprosto přirozeně bych uvěřil, kdyby mi někdo ukázal, že v mých argumentech jsou zásadní chyby, a celková evidence ve skutečnosti ukazuje, že křesťanství je pravdivé a Ježíš byl opravdu Boží Syn, který zemřel za naše hříchy, atd. Pak bych se zcela logicky a nevyhnutelně stal křesťanem. Bylo by to zcela upřímné, správné, a nešlo by proti tomu nic namítnout.

Řekněme ale, že by se žádné nové argumenty neobjevily. Před nějakou dobou mi jeden diskutující na tomto webu řekl, že i já můžu uvěřit – stačí chtít. Opravdu? Moje subjektivní vnímání síly evidence, že křesťanský Bůh neexistuje, je srovnatelné s mou subjektivní jistotou, že Země je spíš kulatá než placatá. Copak si můžu jen tak říct, že budu od teď věřit, že Země je ve skutečnosti placatá?

Napadlo mě, že pokud bych měl MOTIVACI uvěřit, pokud bych CHTĚL – pak by to mohlo být docela zajímavé. Takovou motivací by mohl být např. život v zemi, kde věří drtivá většina obyvatel, a kde nevíra znamená společenský nebo i vážnější problém.

Vždycky bych například mohl tvrdit, že věřím. Mohl bych se chovat, jako kdybych věřil. Chodil bych do kostela, vykonával bych všechny rituály jak se patří, modlil bych se, na otázky bych odpovídal tak, jak odpovídají křesťané – s tím nemá průměrně inteligentní člověk, který se nějakou dobu do diskuzí s křesťany zapojuje, žádný problém.

Kdo by pak poznal, co si opravdu myslím? Bez hříchu není nikdo, já nehřeším nijak moc i když jsem ateista, tj. podle hříchů by se to nepoznalo – a do hlavy mi nikdo nevidí.

Alternativně bych se na spoustu těchhle “povinností” dokonce mohl vykašlat – vždyť kdo dnes chodí do kostela? Jak jsem se minule dozvěděl od moderních křesťanů, chození do kostela z vás nejen neudělá lepšího křesťana, ale zpochybňovali dokonce i jakýkoliv vztah mezi tím, jak vážně svou víru člověk bere, a jak často chodí do kostela. Hm, zřejmě sami do kostela nechodí…

Kdo se dnes na veřejnosti otevřeně hlásí ke své víře? Slabý výsledek pro křesťany ve Sčítání 2011 se vysvětluje právě tak, že co je komu do toho, čemu kdo věří? Nemusel bych tedy o své víře ani mluvit. Stačilo by říct, co je komu do toho.

Kolik “křesťanů” asi “věří” právě tímto způsobem?

***

Dobrá, co kdybych ale chtěl opravdu uvěřit? Není-li splněna podmínka (*), nemám o to sice zájem a tedy to ani nebudu zkoušet, ale říkám si, co kdybych zkusil následující kroky?

Premisou je, že bych měl motivaci uvěřit. Chtěl bych. Řekl bych si, že Bůh prostě existuje, protože design světa je tak očividný, velký třesk musel mít nějakou příčinu, a Bůh to vysvětluje velmi elegantně. Přemýšlel bych o Ježíšově příběhu – ale pozitivně, tj. neřešil bych co a proč se tak nemohlo stát, a jakou o tom máme evidenci. Představoval bych si, jak za nás trpěl na kříži, jak ušlechtilá to byla oběť, jak jsme všichni nenapravitelně hříšní, a zasloužíme si za to smrt, jak jsme Ježíše zradili – a že On je při tom všem naše jediná spása.

Začal bych k němu v duchu mluvit, říkal bych tomu “komunikovat s Kristem”. Vyprávěl bych mu o svých každodenních starostech i radostech, a to co nejčastěji. Jako čtyřleté dítě se svým virtuálním případně plyšovým kamarádem.

Cílevědomě bych potlačoval veškeré pochybnosti: o tom že hypotéza Boha ve skutečnosti vznik Vesmíru vůbec nevysvětluje, o tom že svět jeví znaky designu jen při velmi povrchním pohledu, o skutečné evidenci že příběh NZ je pravdivý, o jeho vnitřních inkonzistencích, o tom že ve skutečnosti mluvím jen já ke svému virtuálnímu kamarádovi, ale odezva nepřichází žádná.

Začal bych interpretovat běžné věci jako že jde o odpověď Krista. Něco se mi povedlo – super, Ježíš mi pomohl, protože mě tak moc miluje! Něco se mi nepovedlo? Určitě je za tím moudré vedení mého Pána, který mě na tom učí něco, čemu ještě plně nerozumím, ale určitě to dřív nebo později pochopím. Nebo taky ne, ale určitě to je celkově pro moje dobro.

Mohl bych zkusit použít i taktiku “proseb Boha aby mi pomohl uvěřit”. Jak by časem vzpomínek na mou dřívější nevíru a na příslušné argumenty přirozeně ubývalo, radostně bych to interpretoval, jako že mi Pán pomáhá. Kdyby jich teoreticky neubývalo, a stále se objevovaly pochybnosti, řekl bych si, že Pán přece není automat, a nemůžu čekat, že zareaguje hned jak si písknu.

Také bych se snažil do celé věci zaangažovat city. Dojímal bych se nad Pánovým osudem, nad jeho šlechetnou obětí. Snažil bych se představit si velikost jeho oběti, jeho

Komentář ze dne: 28.08.2012 16:51:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Mohl bych uvěřitr v Boha?
Na to vám mohu odpovědět zajímavou zkušeností. Není moje vlastní (já jsem byl ve víře vychováván od dětství a tak mohu být "zatížen" tím způsobem, jak vy popisujete a interpretuji si třeba vše podle svého - by mi to zapadalo do obrazu, který jsem si vytvořil... Nebo to alespoň o mně můžete předpokládat a já vám to budu těžko vyvracet. Ale před časem jsem se zetal člověka, který byl v katolické církvi pokřtěn až v 21 letech a o křesťanství do svých 18 let nic seriózního neslyšel (byl synem vojáka z povolání): "Co tě přivedlo k víře v Boha?" Jeho odpověď byla: "První čeho jsem si všiml, bylo, že spousta věcí v mém životě nemůže být jenom náhoda." A tak postupně objevoval, že tu musí být někdo, komu na něm velmi záleží.

Komentář ze dne: 08.10.2012 16:35:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Mohl bych uvěřit v Boha?
Něco podobného říká i dr. Jiří Grygar, známý astrofyzik, vědec a katolík, v knize Věda a víra - nevím to či ono, neumím si to vysvětlit, věda to neumí vysvětlit, a PROTO musí být (nějaký) Pán Bůh.
Jedná se tedy o "Boha mezer". To, co (dosud) neumíme objasnit se připíše Pánu Bohu. Pokud se problém objasnit podaří, pak se postupuje podle výroku JP II.: "Když věda objasní nějaký problém není třeba přepisovat Bibli, ale nově ji vyložit!"

Komentář ze dne: 08.10.2012 20:25:54     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek:
Časopis Milujte se se poněkud vymyká z plejády jiných křesťanských časopisů. Především tím, že jeho internetová verze je kompletní, není zaheslovaná pro vybrané čtenáře a dosud je v ní volná diskuze. Což není u katolických intern. časopisů moc obvyklé. Admini se všemožně snaží své "ovečky" uchránit od "bludných" názorů a poťouchlých myšlenek a tím je udržet co nejvíce v nevědomosti.
Proto mě překvapuje, že zdejší diskuze je tak nepatrná. Že by mladým křesťanům bylo vše jasné a nepotřebovali si ledascos objasnit? A nebo mají strach se zeptat?

Vyrostl jsem v katolické rodině a katolickém prostředí. Jeden strýc je kněz, dvě tety byly jeptišky. Přesto jsem postupně dospěl k agnosticismu. Přesvědčil jsem se, že katolické poučky prostě nefungují. Jsem si jist, že stejnou zkušenost má i mnoho dalších věřících, jen nemají odvahu si to přiznat. V těch obavách je udržují zpovědníci. Dodnes mám v paměti dobrého pana děkana Macka, jak stojí na stupínku s káravě pozvednutým prstem: "Abyste, děti, neměly všetečné otázky!"
A podobně z nedávna, jeden kněz, jemuž jsem položil otázku, proč asi Pán Bůh vymyslel to pohlavní rozmnožování když s tím má teď takové problémy: "Bůh ve své neskonalé moudrosti to tak rozhodl, a my o tom nemáme diskutovat!"

Není pochyb, že podobnou zastrašovací metodu obsahuje i přiložená knížka Příprava na svátost smíření dnes. Dovolím si k ní několik "všetečných" poznámek:


........Svátost smíření je především osobním setkáním se
vzkříšeným Kristem..........
Takže je tedy známo, jak Kristus vypadá? Jako na Turínském plátně?

K celému prvnímu oddílu: Nejprve citát od sv. Františka z Assisi: "Zda má Boží služebník ducha Páně, lze to poznat takto: Učiní-li Pán skrze něho něco dobrého, pak si na tom nic nezakládá, protože jeho vlastní já je vždycky nepřítelem všeho dobrého."

K tomuto tvrzení kritický rozum vznese námitku: "Vlastní já kohokoliv, je, dle učení Církve katolické (je dost možné, že v době sv. Františka se ještě nevyučovalo) produktem duše, bezprostředně stvořené - dle názoru bl. JP II: - samotným Pánem Bohem. Vezmeme-li vážně jak citát světce i citát bl. papeže, pak vlastně Dobrotivý Pán Bůh, ve své neskonalé moudrosti tvoří duše zlé, takže pak pochopitelně konají špatné skutky za což je Pán Bůh spravedlivě, byť s lítostí - neb má lidi neskonale rád - odsoudí do pekla.

Celý první oddíl má tedy u věřících vzbuzovat strach, protože si nikdy nemohou být jisti, zda nezhřešili. Celý problém je ovšem v tom, že je Pán Bůh takovými stvořil a nejen to, ještě na ně pustil Satana, kterého také stvořil, a nechává ho, aby lidi sváděl.

Zpytování svědomí:
Nikdo nikdy neřekne, že jsme prostě takoví, jakým nás Pán Bůh stvořil. A vzhledem k tomu že s tím, jako Všemohoucí, nic nedělá, je s daným stavem nepochybně spokojený. Tak proč pořád to sebemrskačství? Asi bychom se vysmáli konstruktérovi který by kopal do Trabanta a spílal mu, že nejezdí jako Mercedes. V této poloze je ovšem Vševědoucí a Všemohoucí Pán Bůh, který každého člověka bezprostředně tvoří a pak prý naříká, že je nedokonalý, hřeší a nemiluje Ho.

Zpytování podle Desatera:
Obdobný problém - člověk hřeší i tím, kdyby požadoval nějaké objektivní infgormace. Ty mu jsou odpírány - v podstatě žádné neexistují - ale pod hrozbou drakonických trestů (věčné pálení v pekelném ohni) je povinován věřit všemu, co mu pan farář sdělí.
Abych byl objektivní - Desatero nepochybně obsahuje kolektivní moudra která zajišťují soužití jednotlivců v lidské společnosti.
"Zajímavé" je v tomto ohledu 6. přikázání - viz výše - proč si Všemohoucí vymyslel pohlavní rozmnožování když s tím má takové problémy? Ve skutečnosti tento hřích (v původních textech ale prý zněl Nezcizoložíš) slouží hlavně k vyvolávání pocitů viny protože, a to si přiznejme, v určitém období se myšlenkám na sex těžko vyhneme. A jak jsem psal dříve, kdyby mladí katolíci neměli k dispozici erotické a pornografické materiály, pomalu by ani nevěděli, jak děti "udělat".

Ostatně - malá anketa: Přiznají zdejší mladí čtenáři, kde a jak se dozvěděli, jak se lidé rozmnožují?

Na závěr praktický dotaz: Věřící jsou nabádáni, aby co nejčastěji chodili ke sv. přijímání. Dobrá - přijmou tedy Ježíše do svého "srdce". Druhý den opět, a opět a opět. Kolik Ježíšů pak vlastně ve svém "srdci" mají?








Komentář ze dne: 29.10.2012 12:02:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re:
Milý Jardo, škoda, že Vaše příspěvky do diskuze jsou takové romány - a ještě vždy na celou řadu témat současně. Těžko se na ně pak odpovídá... Nejde o nedostatek argumentů, ale nedostatek času. Dokud budou vaše příspěvky slušné (viz název diskuze), nemusíte se bát ani v budoucnu, že by je někdo mazal. Budou-li však takto dlouhé, nedivte se, že těch, kteří je čtou celé není mnoho.

A tak jen stučně alespoň k něčemu z toho, co píšete:

Vy máte v paměti nějakého pana děkana Macka, jak stojí na stupínku s káravě pozvednutým prstem: "Abyste, děti, neměly všetečné otázky!"
Je možné, že takový pan děkan opravdu existoval. Ale většina kněží takových není. Pokud jsou vzdělaní (a ve víře by měli být vzdělaní nejen kněží, ale všichni pokřtění, o rodičích to platí dvojnásobně - dokonce vzdělávání se ve víře je i důležitá povinnost, kterou na str. 21 v čl. 7 zdůrazňuje i příručka k přípravě na svátost smíření, kterou vy tak kritizujete...), pak mají z otázek radost. Dávají totiž příležitost věci do hloubky vysvětlit.
Radost z otázek mám i já (druhá věc je otázka času, toho je bohužel jen omezeně :-) a tak se vám mohu pokusit odpovědět na Vaši otázku: A podobně z nedávna, jeden kněz, jemuž jsem položil otázku: "Proč asi Pán Bůh vymyslel to pohlavní rozmnožování, když s tím má teď takové problémy?"
Pán Bůh s tím problém, žádný nemá. Vymyslel to naprosto geniálně (dva v jednom - pohlavní styk zároveň slouží nejen k předávání života, ale i k vytváření velmi těsného společenství mezi manžely). Problém s ním máme my, když se neřídíme "návodem k použití". Základní pravidlo od Pána Boha, říká, že je určen pro manžesltví - mimo něj působí naopak destruktvně...
Pokud by vás opravdu zajímala odpověď na některou z vámi vznesených otázek, nebojte se mi ji položit (stučně, jasně a hlavně jednotlivě) pokusím se na ni odpovědět. Takhle to ale vypadá, že spíše než o odpovědi máte zájem spochybňovat katolickou nauku v očích druhých (neříkejte mi, že Vám pan děkan Macek nepověděl ani to, že všech proměněných hostiích je jen jeden jediný Pán Ježíš a to celý bez ohledu na dělení hostií a že další den jdeme ke svatému přijímání ne proto, abych přijali "dalšího" Pána Ježíše, ale proto, abychom se setkali znovu s tím stejným).

V závěru děkuji za to, jak kladně hodnotíte časopis Milujte se! pro to, že je ke stažení na webu. Opravdu nám jde o jeho maximální šíření a děláme to zcela nezištně - i dkyž se bez peněz od těch, kteří mají časopis objednaný neobejdeme. Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 15.11.2012 23:51:44     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: No, já nevím,
ale celý ten můj "román" se (tentokrát) týká jen přírůčky Příprava na svátost smíření. Přidal jsem jen vzpomínku na pana děkana Macka a na patera, který, nemaje argumenty, se snažil zastrašit. Bohužel se s tím setkávám dost často. Na rozdíl od P. Zahradníčka který píše že otázky vítá, mnozí, i mladí, páni faráři je nevítají. Obávám se, že na nějaké "všetečné" otázky nejsou v seminářích připravováni.
Já víru druhých respektuji; jako agnostik jsem tolerantní - ať si každý myslí, co uzná za vhodné, co mu vyhovuje, v čem nachází potěšení, neměl by ale omezovat život druhých.

A jednu otázku: Dnes bylo ve zprávách, že v Británii zemřel 9 letý chlapec na rakovinu. Nic nového či zajímavého, takových dětských obětí je každý den plno. Do zpráv se dostal jen proto, že chtěl mít náhrobek ve tvaru fotbalového míče, církev to ale rodičům nechtěla povolit.

Ale ta otázka - jaký máte názor na to. že Pán Bůh pošle dušičku na Zem, pak toho človíčka nechá pár let trápit krutou nemocí (také stvořitelské dílo Dobrotivého Pána Boha?) a nakonec ho nechá umřít a dušičku vezme - no, přinejhorším do očistce.

Komentář ze dne: 26.11.2012 10:46:50     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: No, já nevím,
Chvála Kristu, rád se vám pokusím odpovědět, i když moje odpověď bude z principu neúplná. I v jiných oborech než v teologii jsou věci, u kterých je možno říci, že v danném okamžiku na ně není z principu možno zcela přesně odpovědět (například fyzikové mluví o takzvaném Heisenbergerově principu neurčitosti http://cs.wikipedia.org/wiki/Princip_neur%C4%8Ditosti ). Ve fyzice je problém, že nikdy nemůžeme znát dostatečně přesně výchozí podmínky, v teologii zase, že neznáme budoucí podmínky - co by se dělo, kdyby dítě dospělo, kdyby bylo zdravé... Ty zná dokonale jen Bůh, my je poznáme (nevím zda naprosto doknonale) až z pohledu věčnosti.
Vypráví se takový příběh (je smyšlený, ale poučný): Když ještě Pán Ježíš chodil se svatým Petrem po zemi, jedna selka, chudá vdova s jediným velmi hodným synem je velmi vekoryse přijala a pohostila. Vyprávěla, jak doufá, že bude dobrá úroda syn bude moci odejít na studia do města a stát se lékařem. Když odcházeli z vesnice, Petr povídá Pánu Ježíši: "Neuděláš pro ni něco?" Pán Ježíš se zamyslel a řekl: "Moc pěkně se o nás postarala, udělám..." V tu chvíli se obloha zatáhla, spustily se kroupy a vymlátily veškerou úrodu. "Ale Pane Ježíši, to si přece nezasloužila..." namítl zdrcený Petr. "Vím co dělám", odpověděl Pán Ježíš, "kdyby se jim urodilo, kluk půjde do města na studia a tam se zkazí a bude z něho ničema..."
To, co v danou chvíli jako křesťané víme, je:
1) Fyzické utrpení není "původní" Boží záměr, ale je to nějakým způsobem důsledek odvratu lidstva od Boha na začátku lidských dějin (přesně a do detailu vám to popsat nedokáži, Bible o tom hovoří jen obrazně, ale hovoří jasně o tom, že existence fyzického útrpení je nějkým způsobem spjata s počátečním rozhodnutím lidí pro morální zlo - viz nauka o dědičném hříchu).
2) Těm, kteří milují milují Boha (a jsem přesvědčen, že také těm, kteří milují Dobro, když Boha zatím neznají), všechno napomáhá k dobrému (viz 8. kapitola listu Římanům) - i fyzické utrpení, dokonce i morální zlo, kterého se proti nim někdo dopustí (tomu nejen věřím, ale myslím, že to mám již i dostatečně sám na sobě ozkoušené - dokoce již nyní, když věci vidím jen z "pozemské" perspektivy)
3) Už nyní víme jednu podstatnou věc, která nám může dost výrazně pomoci vidět správně, co je zisk a co je ztráta: nejsme tu proto, abychom si tu co nejvíc a nejdéle užili a maximálně se rozšoupli, ale abychom získali věčý život s Bohem a byli jako on... Pokud toto nepochopíte, bude velká část toho, co Bůh "dělá" nepochopitelná. Prostě bez určitého nadhledu je spousta věcí nepochopitelných. Někdy stačí nadled z horizontu let či desetiletí (bez tohoto nadhledu bude například většina toho, co se děje v dětské ordinaci jen týrání dětí - např. takové očkování...), pro jiné věci se potřebujete alespoň trochu pokusit o nadhled "z věčnosti".
Srdečně zdraví a mnoho zdaru v hledání přeje a v modlitbě vyprošuje P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 12.12.2012 18:52:30     Reagovat
Autor: neregistrovaný - jeňýk (boucek14@seznam.cz)
Titulek:
vážení je mě na zvracení poseznámení se s těmito lživými články.Co se týče církevních restitucí autor tak nějak opoměl uvést který majetek a proč byl zabrán Benešovo degrety a myslím,že církev by se měla omlvit za kolaboraci s Němci i s komunisty a jejich slavnou STB

Komentář ze dne: 05.01.2013 11:19:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re:
Nemohu reagovat na vaši výtku o lživých článcích. To byste musel napsat, které články a která tvrzení v nich považujete za lživá. Takto vás mohu jen ujistit zcela všeobecně: žádné lživé články do Milujte se! nedáváme.
Co se týče kolaborace s Němci a komunisty - je to zcela paradoxní lež, kterou však slýchávám opakovat v poslední době častěji. Paradoxní proto, že církev byla hned po Židech a Romech nejpronásledovanější skupinou za Německé okupace (u nás jsem se nedostal k žádným přesným statisktikám, ale v Nemecku je mají: povoláním ve kterém byla procentuelně nejvyšší šance skončit v době národního socialismu v koncentráku, vězení nebo na popravišti bylo povolání "katolický kněz").
A obvinění katolické církve z kolaborace s komunisty je ještě paradoxnější - vše nám vzali, všechny kteří církev vedli (všechny biskupy do jednoho) na mnoho let zavřeli nebo internovali, totéž se všemi představenými řádů, se všemi řeholníky, s velkou částí kněží (když jsem se v roce 1984 hlásil ke studiu teologie a k přípravě na kněžství, počítal jsem s tím, že s velkou pravděpodobností skončím jednou ve vězení, protože jsem věděl, že většina z dobrých a aktivních kněží, které jsem znal, ve vězení na nějakou dobu už byla...), zavřeli také velkou část angažovaných věřících, obrovské množství lidí pro jejch otevřené hlášení se k víře vystěhovali z jejich domů, 40 let se snažili dostávat na významná místa v církvi své lidi (a měli konečné slovo při jejich obsazování - vykonávat jakoukoukoliv církevní funkci nebo činnost bez jejich schválení byl trestný čin), nasadili mezi nás takové množství množství stébáků, jaké bylo jinak jen na Československých velvyslanectvích na západě...
Srdečně zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 12.01.2013 00:21:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Vrazi - spolupracovníci Pána Boha?
Když jsem si přečetl následující úryvek z posledního č. Milujte se,


Vězni
Pravý pilíř „neviditelného kláštera“ tvoří kromě trpících lidí, nemocných a postižených také vězni. Doba omezené svobody pro ně může být také dobou milosti, setkání s Kristem, s Bohem bohatým na milosrdenství, který na ně čeká jako Otec na marnotratného syna. Svatý otec Jan Pavel II. ve své promluvě k vězňům v Lyonu vyzýval všechny uvězněné, aby překročili stav beznaděje a obětovali svá trápení: „Hleďte na Ukřižovaného, jenž byl odsouzen pro naši spásu, přestože nespáchal žádné zlo. Dívejte se na jeho lásku a trpělivost, buďte plodní v plnosti
jeho vzkříšení. Předejte mu své zkušenosti, příliš těžké pro vás samotné. Obětujte je za své bližní.“ Pán vězně obdařuje velkou důvěrou a dává jim příležitost, aby přijetím svého poslání mohli nahradit hříchy své i druhých


řekl jsem si doooooobréééé! Tak to tedy ti bestiální vrazi jsou spolupracovníci samotného Pána Boha??

Komentář ze dne: 12.08.2015 11:24:27     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Re: Vrazi - spolupracovníci Pána Boha?
Člověk nemá právo na to aby rozlišoval co je a co není vůle Boží. Tedy i vrazi, války, přírodní katastrofy atd. jsou projevem Boží vůle. Smyslem těchto událostí je přivést více lidí k víře. Vůle Boží je pro lidi nepochopitelná.

Komentář ze dne: 12.01.2013 12:36:55     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Tělo a Krev Ježíše Krista
Když se člověk „každý“ den s něčím setkává, považuje to za tak normální, že o tom vůbec nepřemýšlí. A tak jsem od dětství akceptoval, že když kněz u oltáře pronese posvátnou formuli, že se ten kousek chleba a trocha vína promění v pravé Tělo a pravou Krev Ježíše Krista. Až zcela nedávno mě napadla taková myšlenka: Ta Krev je v podstatě „jednoduchá“, jak si ale představit to Tělo? Jako celý organismus; jako nějakého bezkrevného (Krev je v kalichu) Ježíška? Se všemi údy a orgány? Nebo jen jako kousek masa, v souladu se zázrakem v Lancianu, kde se nevěřícímu knězi na pateně objevil, poměrně velký, plátek masa – prý ze srdečního svalu.


Komentář ze dne: 13.05.2013 21:00:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Tělo a Krev Ježíše Krista
Jardo, představit si to lze dost těžko, protože to zcela zřejmě přesahuje představivost (nejen vaši, ale i moji :-). Tady nepomůže ani zázrak v Lancianu - ten tu není "pro získání konkrétní představy", ale pro zamyšlení, že když Bůh, který se stal člověkem (tj. Ježíš Kristus) řekne: "Toto je moje tělo," tak je to třeba brát vážně, i když si to nedokážeme představit. Jako katoličtí křesťané věříme, že v Eucharistii je jak pod vnějším vzhledem chleba, tak také pod vnějším vzhledem vína (říkáme tomu pod způsobou chleba a pod způsobou vína) vždy přítomen celý Kristus (takže je v principu téměř jedno, zda přijímáte jeho tělo, nebo jeho krev nebo obojí). Že je to prostě ON. (Sám řekl: Kdo jí mne, bude žít ze mne. - viz 6. kapitola Janova evangelia) Když je celý, tak tedy nejen jeho tělo a krev, ale také jeho lidská duše - prostě celé jeho lidství, a také celé jeho božství. - A když jeho božství, tak to je neodělitelně spjato spjato také s osobou Otce a Ducha Svatého - takže určitým způsobem je v Eucharistii přítomna celá Nejsvětější Trojice - říká se tomu odborně perichoreze a vychází to ze slov samotného Krista: "Kdo vidí mne, vidí otce". To jsou věci, že... Každopádně díky za Váš zájem o problematiku. Zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 15.02.2015 15:41:31     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Tělo a Krev Ježíše Krista
Dobrý den.
No, dobře, pane Zahradníčku; když ale přijmete "do svého srdce" celého Ježíše Krista, udělá to s vámi něco? Já jsem se již jako mladík zkoumal, a nic jsem na sobě nepozoroval.

Komentář ze dne: 24.04.2013 22:56:19     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Zase (po nějaké době) v kostele
Když jsem si přečetl o tom hrozném „modernistickém extrémistovi P. Václavu Vackovi, http://www.christnet.cz/diskuze/9948#, http://www.christnet.cz/diskuze/9948#, řekl jsem si – hochu, Letohrad máš takříkajíc za humny, v neděli si stejně dopřáváš mírný oraz, tak proč by sis zase po nějaké době nedopřál trochu toho duchovna? Pohled na internet a vidím, že v Orlici, v tom „modernisticky zdevastovaném“ kostele je mše ve velice příznivou dobu – v 10,15, takže se nemusíš nutit vstávat v nějakou hysterickou dobu (včera jsme v hospůdce, s kamarády trempy, dali žejdlík), a ostatně, má být pěkné počasí, takže si užiješ i výletu.

Kostel v Orlici svítí svojí velice pěkně opravenou fasádou a také interiér příjemně překvapí; světlý, čistý, prostý, žádná barokní přeplácanost. Pravda, netradičně uspořádaný, jak je z kritických obrázků dobře vidět. Moderní obětní stůl, „hóblponk“ jak říkají tradiční katolíci, z masivní náhrobní kamenné desky na podstavci, na němž je cosi – co to asi je? – nějací ďáblíci?? – ale ne, to jistě budou nějací světci ztvárnění v (pra)dávných dobách, že by snad ještě románských? No, dejme tomu, že to jsou sv. Cyril i s Metodějem. Když jsou dva!

Tradiční oltář, pravda, díky novému uspořádání (stále) stojí tak nějak zastrčeně v (současném) koutku. Před ním VIII. Zastavení původní křížové cesty, vedle na stěnách další dva obrazy.
A vida – za lavicemi několik pultíků a také basa se opírá o zeď v rožku, takže jasné, na varhany preludováno nebude.

Zaujímám strategické místo abych měl dobrý výhled na obětní stůl („hóblponk“ pro tradicionalisty, budou-li mě číst) i přes většinu kostela. A ten se začíná plnit – nóóó věc málo vídaná – převážně mladí a hodně dětí, rodiče s kočárky.
A již se před sakristií řadí průvod několika malých i starých ministrantů, jeden docela věkovitý, že by snad kostelník?

Hned při prvních slovech P. Vacka si připomínám komentář někdejšího známého politika MUDr. Miroslava Macka k úsilí ODS nalézt vhodného lídra: „Lídr se nehledá, lídr buď je nebo není!“ Nelze popřít, že P. Vacek takovým lídrem nepochybně je. Jeho slova vzbuzují veselí a zvyšují pozornost: „Je tady zima, a já ohmatávám děvčata jak mají tenounké šatičky, sádlo žádné, letní botky a pak jsou z toho nemocné. To já jsem si vzal pořádné teplé prádlo, pak třeba ukáži.“ Nutno říci, že znázornil, že ohmatává pouze ruce.

V další řeči páter pozdravil přítomné jubilanty, nepřítomné, kteří museli být v práci pozdravil na dálku, nezapomněl, že Jiříček bude mít 3 roky („No, zvedněte ho!“) a Maruška 8 („Tu zvedat nemusíte!“) a dal prostor muzikantům, kteří už zaujali svá místa. Jedny housle, 3 kytary, basa a el. varhany. A hned to pěkně, rytmicky, rozjeli. Přítomní, i mě to strhlo, do taktu pocukávají končetinami a i důchodkyně s chutí zpívají ssebou.

Neměl bych opomenout na kázání. Bylo, snad, tak akorát dlouhé, je snad páter nějak kontrolovaný když před koncem pokynul do lavic a řekl – ano, ano, za tři minuty končím. Jestliže kdysi na Žďársku si věřící nahrávali kázání P. Simajchla na magnetofony a pak něco bylo i vydáno knižně, pak kázání P. Vacka by si nepochybně také něco podobného zasloužila. Zapamatoval jsem si, jak kritizoval, že světci v minulosti byli líčeni jako smutní trpící lidé – koho by takový život lákal že? „Vždyť se podívejte na toho našeho Umlaufa v kostele v Letohradě? Jak namaloval sv. Josefa? Jako by ho právě chytil žlučník. Copak by se ten chlap nemohl radovat z toho, jakou má pěknou manželku a že mají čiperného kluka?“

(Po kostele tu a tam proběhne dítě, děti více či méně hlučí, v pozadí, kdesi u oltáře, vytrvale řve nějaký kojenec)

Mezitím se na oltáři nahromadilo potřebné „nádobí“ – tři kalichy – jeden historický, jeden moderní a jeden skleněný a už věřící přinášejí obětní dary od kostelních dveří. Nejen hostie, ale i pořádný džbán červeného, dobrý litr. Páter rozlévá do všech tří kalichů, zřejmě tedy bude přijímání podobojí – je snad dneska nějaká významná církevní událost? Nemám v tom přehled. A „kostelník“ ještě přináší další kalich s hostiemi. Ne darmo. K přijímání šli snad všichni přítomní. Ke stolu se hrnou pomocníci a pomocnice. Pater informuje přespolní, že u nich to mají zorganizováno tak, že po stranách se podávají hostie a každý si upije z kalicha, v prostředku (tedy on s „asistentkou“) chodí ti, kteří ze společného upíjet nechtějí, a ti si hostii mohou namočit.
Většina přijímá na ruku, jen vyj

Komentář ze dne: 25.04.2013 10:10:38     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Modernistický extrémismus?
Většina přijímá na ruku, jen vyjímečně do úst a to hlavně rodiče třímající v náručích robátka. Odrobínky sem, odrobínky tam; ale co, sv. Alfons z Liguory přece říkával žákům, aby také něco nechali andělům.

Přijímání končí, „kostelník“ odnáší zbylé hostie, páter „uklízí“ stůl, hudebníci „hrábli do strun“, kněz vyzývá děti, aby se shromáždily kolem oltáře, a společně, on držíc se za ruce v kruhu s dětmi, se modlíme Pater noster. Tedy česky. Pak se „v pokoji“ pozdravíme, a já si všímám jevu kritizovaného na netu – zdejší lavice skutečně nemají klekátka a my po celou mši vskutku neklekli. Mno, zajímavá inovace. A také mě napadá – kde zde je vlastně uložen svátostný Kristus ve svatostánku? Poblíž stolu žádná skřínka není, kam „kostelník“ odnesl hostie jsem si nevšiml, ale nikde v kostele věčné světlo nesvítí. Takže asi do sakristie. Také netradiční inovace.

Poslední rytmická píseň, věřící odcházejí a já najednou zírám – jedna z „asistentek“ kontroluje kalichy odložené na malém stolečku. V tom historickém asi zůstalo trochu „Krve“ kterou páter zřejmě nezmohl (nebo něco jiného? abych snad nepomluvil), kterou hbitě, a zjevně s chutí, „vyžahla“ (voda po umývání rukou by asi nějak moc nelákala; myslím!).

Po mši beru Vasila, to je můj pes, ale nebojte, čekal v autě, a jdeme se projít. Za kostelem je stará, pěkně zrekonstruovaná tvrz. Před ní skoro hektarový rybník. Okolí přírodně upravené, lavičky a cedulky, které by jistě potěšily Sabrinu: „Žijí zde a hnízdí kachny, žijí zde žáby, ondatry, hadi a želvy. Chovejte se ohleduplně a nerušte je. Rybolov je zakázán!“
Na dvoře v tvrzi klec s nosálem, který Vasila dosti vzrušil, takové zvíře ještě neviděl a voliéra s výrem – ten mu asi připomínal sousedovu slepici. Pěkně jsme se prošli, natrhal jsem si medvědí česnek do polévky a jeli jsme domů.

A na závěr? Zdejší „modernistický extrémismus“ se mně docela líbil. Že bych snad nakonec zase začal chodit do kostela? Alespoň občas? Zde se člověk skutečně nenudil a vlétě budou i příjemné procházky po okolí či posezení v tvrzi. Mám to, pravda, 19 km, ale snad ten benzín ze svého průměrného důchodu utáhnu.

Komentář ze dne: 25.04.2013 11:22:14     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Ad č. 24
Opět se zopakuji, překvapuje mě, jak málo (všeobecně) mladí katolíci (nebo i křesťané) diskutují o náboženských otázkách. Možná je diskutují na svých setkáních, možná jim je vše jasné, možná mají obavy nějak projevit pochybnosti. Vždyť kdo by začal pochybovat, už by mohl hřešit. Viz třebas: http://cirkev.wordpress.com/2013/04/23/vira-11-hri chy-proti-vire-zaver/
Správný věřící tedy nutně musí mít obavu, zda svým jednáním, nebo i pouhým myšlením (Bůh přece "vidí" i myšlenky -- existuje tedy vůbec nějaká lidská svoboda, svobodná vůle?) nepáchá hřích. Evidentně je tedy v základu náboženství strach ze Všemohoucího, Vševidoucího, sice Dobrotivého, ale přísného Soudce Pána Boha.
V tomto příspěvku bych chtěl zareagovat na některé články z aktuálního čísla:

„Za všechno můžeš ty, babko“: Tento vtip názorně ukazuje, jak se věřící do nebe moc netěší. Každý se snaží, aby v „tomto slzavém údolí“ žil co nejdéle. Proto chodí k lékaři, žije zdravě. Včetně papeže – JP II. po atentátu děkoval P. Marii, že jej zachránila, místo aby ji vyčítal, že si jej do nebe nevzala. A navíc – už dávno, a bez pochybností, mohl být svatý – jako mučedník pro víru.

„Raději smrt než hřích“: Smutný příběh o jedné oběti válečného běsnění. 16 letá dívka, i její okolí, špatně odhadla vážnost situace a vlivem náboženské výchovy která věřící přesvědčuje, že „čistota“ je více než život, učinila fatální rozhodnutí. Zde bych podotkl, že chápu, že nevzdělaní, nekulturní vojáci Rudé armády, z velké části mongolského typu, opilí, špinaví, zapáchající, rozhodně nemohli budit nějaké kladné emoce. Naopak, v záp. Čechách američtí „boys“ v pěkných uniformách, a to i černoši, podstatně vzdělanější, kulturnější, s kapsami plnými žvýkaček, čokolád, silonek, nemuseli znásilňovat – holky před nimi padaly na záda dobrovolně.
Osud Anky Kolesárové mně připomněl osud sv. Marie Gorettiové, mučednice „čistoty“, o níž se ovšem málokdy řekne, že byla zavražděna ve svých 12 letech po předchozím vysvětlení místního kaplana, co to znamená „hřích těla“, po němž se prý zařekla, že se něčeho takového nikdy nedopustí. Není známo, co jí kaplan řekl, kdož ví, jaké představy měla ubohá Anka.
Zde bych ještě uvedl typický příklad používání slov v jiném významu, než jsou běžně používána: Čistota = asexuální chování / vyspat se (s někým) = souložit (je zajímavé, jak se tomuto „terminus technicus“ speciálně křesťanská media vyhýbají) / setkání s Ježíšem (Kristem, Bohem) = příjemný pocit / přijímání něčeho do srdce, myšlení, srdcem apod. = emotivní uvažování / aj.

O tom, jak pěstované vědomí „hříchu“ deformuje lidskou mysl dobře vypráví příběh Bůh mi podal ruku v pravý čas: „jak se může cítit člověk při přijímání Eucharistie, když noc před tím s někým ležel v posteli před televizí? A nešlo jen o ležení!“ v podstatě se jen mazlili, ale mladí věřící jsou přesvědčováni, že i to je hříšné. „Čistota“ musí být asexuální!

„Chléb silných“: Jako mladík jsem se zamýšlel, zda modlitby, zpověď, přijímání apod., mají na mě nějaký vliv. Musel jsem si přiznat, že evidentně ne. Díval jsem se, zda mají vliv na jiné lidi. A opět jsem došel k závěru, že ne. Když tedy člověk „přijme Ježíše do svého srdce“, když se tedy přímo „spojí s Bohem“, co to s ním udělá? Stane se lepším, chytřejším, krásnějším …….. ne, zůstane úplně stejným. Podle čeho se tedy usuzuje, že zpověď a přijímání mají na lidi nějaký vliv?
„““Eucharistie se však dotýká i těžkých hříchů. Ty se sice skrze ni neodpouští, ale Eucharistie před nimi chrání.“““““““ Členové Hlinkových gard, pod vedením duchovních vůdců katolických kněží, se vyzpovídali, přijali, a šli dál vraždit. Stejně tak i ustašovci v Chorvatsku, jimž dělali duchovní vůdce františkáni.

„Apoštol muslimů“: Jestliže je křesťanství jediné pravé náboženství založené jediným pravým Bohem, jak to, že se světem tak úspěšně šíří islám, který už pohltil kdysi rozvinuté křesťanské oblasti na středním východě i v sev. Africe?

„Písma vdechnutá Bohem“: Myslím, že tento článek velice přesně dokumentuje problém s Biblí, jako „Božího slova“. Současní teologové se musejí vyrovnat s problémem, že v Bibli je mnoho naprostých nesmyslů, které jsou jen těžko myslitelné, kdyby texty inspiroval absolutně inteligentní Bůh. Naopak, dalo by se předpokládat, že moderní věda by v Bibli objevila v

Komentář ze dne: 25.04.2013 14:49:57     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Ad. č. 24 II.
„Písma vdechnutá Bohem“: Myslím, že tento článek velice přesně dokumentuje problém s Biblí, jako „Božího slova“. Současní teologové se musejí vyrovnat s problémem, že v Bibli je mnoho naprostých nesmyslů, které jsou jen těžko myslitelné, kdyby texty inspiroval absolutně inteligentní Bůh. Naopak, dalo by se předpokládat, že moderní věda by v Bibli objevila vědomosti, které by tehdejší pisatelé vůbec nemohli mít. Je tomu naopak, biblické texty dokladují, jak si lidé tehdy svět představovali. Navíc obsahuje i důkazy, že Izraelité měli i ženská božstva (ostatně – Duch sv. má v hebrejštině ženskou koncovku, čil je sv. Duchyní).
A pokud náboženský text „vhodně“ vysvětlím, mohu z něj tvrdit cokoliv, v jakémkoliv textu mohu najít něco důležitého pro svůj život. Je jen otázka, do jaké míry chci tomu textu – a vykladači – nekriticky věřit.

Na závěr; v náboženské výchově postrádám výchovu a výcvik v kritickém myšlení. Mladí věřící jsou, pod hrozbou Božích trestů – viz opět: http://cirkev.wordpress.com/2013/04/23/vira-11-hri chy-proti-vire-zaver/
vedeni k bezmyšlenkovému a nekritickému přejímání názorů svých duchovních vůdců. Dokladem může být citát uvedený loni v Katolickém týdeníku. Na otázku chlapce, jaký má důkaz o existenci Boha, dívka odpověděla: „Důkaz, jaký důkaz? Já věřím! A víra žádný důkaz nepotřebuje!“

Komentář ze dne: 13.05.2013 21:30:27     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel[zavináč]oblati[tečka]cz)
Titulek: Re: Ad. č. 24 II.
Milý Jardo, myslím, že není ve Vaší kompetenci, předpisovat Pánu Bohu, jakým způsobem se má v Bibli vyjadřovat :-) Pokud se rozhodl promlouvat o pravdách víry skze tehdejší lidi s použitím jejich schopností, znalostí (a také neznalostí), jejich představ a přestav doby, ve které ti lidé žili - byl to od něj, myslím, celkem dobrý tah. Ve výsledku tomu rozuměli lidé té doby a můžete tomu rozumět i vy, když si dáte trochu práce poznat jejich dobu, způsoby vyjadřování, představy ze kterých vycházeli... Kdyby mluvil zůsobem člověka 21. století, byl by tu hned dvojí problém: lidé před dvěma tisíci lety (nebo před tísícem let) by mu vůbec nerozuměli a hlavně by neměli žádnou šanci porozumět, a lidé za dva tisíce let by na tom byli tak, jak vy dnes (protože vývoj poznání v oblasti např. přírodních věd půjde zcela jistě dál a skok bude ještě daleko větší...). Já sám tedy hodnotím velmi kladně, že "v Písmu svatém se nám předkládají božské věci tím způsobem, kterého obvykle používají lidé" jak to charakterisoval již sv. Tomáš Akvinský ve 13. století. A že Bůh použil způsob, jakým se vyjadřovali lidé v době, kdy se stal člověkem (a v přecházejícím tisíciletí - viz Starý zákon), za to jsem mu vysloveně vděčný. Kdyby použil způsob, který není lidský, tak bych asi nerozuměl ničemu, a kdyby použil způsob, jakým budou hovořit lidé za 10.000 let, nerozumněl bych asi opět skoro ničemu (vy asi také ne :-) Zdraví P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 15.05.2013 00:26:35     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek:
Já jsem dalek toho, abych někomu vyvracel jeho víru. Jen jsem chtěl poukázat na rozpory v tvrzení autorů jednotlivých článků. Ty jsou, dle mě naprosto žřejmé, již jsem zde kdysi vyslovil podiv, jak to, že se mladí čtenáři neptají. Podobně jsem se divil, když jsem navštívil setkání studentů u sv. Salvatora v Praze, farář prof. Halík. Samý VŠ a reakce na proslov páně profesora žádné.

Uznávám, že náboženství může mít na společnost kladný vliv, pokud většina lidí má strach z nějakého vševidoucího Pána Boha který vše vidí a posléze potrestá. Ale to se týká jen prosťáčků. Společenské špičky rakové obavy nemají. Papežové byli ochotni zatratit a exkomunikovat kdejakého vědce, filosofa, ale nikdy ne generála či politika. Sv. Pius X. tak trpěl I. svět. válkou, nikdy ale její původce, katolíky, nezatratil, neexkomunikoval. Pius XII. v r. 1950 exkomunikoval všechny katolíky (nebo i jiné lidi?) kteří by jen četli komunistický tisk. Katolíky jako byl Hitler, Bormann, Himmler, Goebels, Mussoliny a další, neexkomunikoval. Jeden Bormannův syn se nakonec stal knězem, takže to zajisté byla příkladná katolická rodina. A tak by se dalo pokračovat hodně dlouho.

Co se týče zmíněného předepisování Pánu Bohu. Dal-li mně Pán Bůh rozum, tak ho prostě používám. Každý, kdo se začte do Bible, nutně narazí na rozpory s vědeckými poznatky. A jak to tedy vyložit? No, "lidé před dvěma tisíci lety (nebo před tísícem let) by mu vůbec nerozuměli a hlavně by neměli žádnou šanci porozumět". Mám k tomu poznámku. Myslíte, že kdyby Pán Bůh diktoval svatopiscům, že stvořil Svět před mnoha a mnoha lety, že nejdřív to byla ohnivá koule, že z ní se postupně tvořila oblaka kamení .... atd., atd., že by to tedejší lidé nepochopili? Když nyní jdou malé děti do školy, vykládají se jim tam nějaké nesmyslné pohádky? Ne, jsou seznamovány s vědecky prokázanými fakty, pravda, v jednoduché podobě. Když přijdou misionáři někam do pralesa a začnou vzdělávat domorodce, co jim říkají? Seznamují je s moderní fyzikou, ale hned jim tvrdí, že Svět stvořil Pán Bůh, že byl Ráj, Adam s Evou, kteří pojedli jakési ovoce a tím Pána Boha rozlobili takže je vyhnal -- nebo ne? Vyprávějí jim o velkém třesku, postupné tvorbě hvězd a planet z prachoplynového oblaku ...... ?
Zajímavé - tato otázka mě napadla právě nyní. Pokud čtu nějaké zprávy o misionářích, tak vždy jen, jak ty ubohé domorodce, kteří jsou "zajatci temnoty pohanských běsů" přivádějí ke světlu pravé víry. Takže si představuji, jak ten misionář říká těm domorodcům "ti vaši bohové, ti neexistují, těch se bát nemusíte, ti vám nic neudělají, ale ten můj Bůh, ten je skutečný; a pokud nebudete poslouchat, co vám říkám, tak vás potrestá a po smrti strčí do pekla!"

Prostě z hlediska kritického rozumu se jedná jen od rozdílná náboženství, z nichž žádné nemůže prokázat svou pravdivost.

Chtěl bych problém víry osvětlit na příkladu vodníků, ti jsou zvlášť názorný příklad: Máme spoustu písemných svědectví o lidech, kteří se s vodníky setkali. Máme podrobné popisy, jak vodníci vypadají – jsou to malí mužíčci se zelenou kůží, nosí zelený šat a červené botky, žijí pod vodou, kde hrníčcích shromažďují dušičky utopenců, jsou velice silní, ale lýčený provaz je zmůže, a při měsíčku rádi sedávají po stromech kolem rybníku, nejvíce na vrbách. Chodili do hospody na pivo a rádi pomáhali při práci ve vodních mlýnech.
V posledním století zprávy o vodnících takřka nejsou. Možná jejich výskyt ovlivnila racionalizace chovu ryb a zánik vodních mlýnů. Ale některá svědectví – viz např. filmový dokument Zánik vodníků v Čechách – dokládají, že se uměli přizpůsobit i modernímu životu a životu v běžných činžovních domech, byť preferovali ty vlhčí u vody. Bylo doloženo, že i v takových podmínkách si udrželi vodnické schopnosti, třebas pohyb pod vodou bez zásoby vzduchu a smočení civilního oděvu, či schopnost cestování i na velké vzdálenosti vodovodním potrubím.
Nebezpečné okolnosti, např. neopatrné požití potravin s obsahem krve či neuvážený sex s běžnými občany, je jejich vodnických schopností zbavovaly a tak vodníci poznenáhlu degenerovali a splynuli většinovým obyvatelstvem.
No řekněte – proč by ne? Je to ale důkaz, že vodníci vskutku existují?

Komentář ze dne: 25.05.2013 22:02:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI
Titulek: Re:
Jardo, ve vodnících se moc nevyznám a tak filozofické úvahy na toto téma přenechám Vám.

Nejsem ani historik a tak k Vašemu tvrzení o tom, že Hitler byl katolík odkazuji např. na: http://oulicky.blog.idnes.cz/c/302477/Adolf-Hitler -nebyl-katolik.html

To, že nikdy nebyl exkomunikován žádný politik se mýlíte. Pokud by byly pravda, že za čtení komunistického tisku byla exkomunikace (ve skutečnosti to bylo trochu jinak, byla za členství v komunistických stranách) a pokud alespoň část stranických a státnických špiček v celém východním bloku četla kommunistický tisk, tak sám sebe vyvracíte :-)
Je třeba si ale uvědomit, že exkomunikace nebo interdikt mají především funkci pomoci dotyčnému si uvědomit, že se dopustil něčeho velmi závažného a přivést ho k nápravě. Jejich cílem není ho rozzuřit, a přimět k ještě horšímu jednání... To je už dopředu odpověď na Vaši případnou otázku, proč církev jmenovitě neexkomunikovala toho či onoho vysoce postaveného lumpa.

Co se týče vašeho návrhu, aby kdysi "Pán Bůh diktoval svatopiscům, že stvořil Svět před mnoha a mnoha lety, že nejdřív to byla ohnivá koule, že z ní se postupně tvořila oblaka kamení..." mohu říci: Ano, to by lidem tehdejší doby mohlo být snad srozumitelné. Ale proč by měl Pán Bůh diktovat takové nesmysly? Vy sám byste byl první, kdo by poukazoval na to, že je to naprostá hloupost. Ty oblaka kamení, co se postupně tvořila z ohnivé koule, je dokonce úplný nesmysl, ne? To "ohnivá" a "koule" je dejme tomu určité zjednodušení v zájmu pochopitelnosti pro dnešní dítě (ale zda běžný člověk věděl ve starověku, co je to koule si nejsem tak jistý...), je to téměř na úrovni "vod pod zemí" a "vod nad zemí", jak o nich čteme v Bibli :-)

Srdečně zdraví a mnoho zdaru v hledání Pravdy přeje P. Pavel Zahradníček OMI

P.S. Jsem rád, že jste si v Praze všiml, že kázání poslouchají vyskokoškoláci a zdájí se jim být srozumitelná...

Komentář ze dne: 24.05.2013 20:32:23     Reagovat
Autor: neregistrovaný - zuzanaalusikva (zuzanaalusikova@seznam.cz)
Titulek: svedectví
je to časopis, kktorý čítam s veľkým zaujamom. pútavé články ma nenechajú nechávať časopis dlho stát- až po dočítaní poslednej stránky. doporučila som ho aj svojim známym na stretnutí rodín, je po ňom čoraz vedčší záujem. prajem vašej redakcii veľa ducha svatého aby ste aj nadalej tak krásne písali moc dakujem. zuzana

Komentář ze dne: 27.05.2013 23:11:44     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Turínské plátno
Chtěl bych ještě něco dodat k článku o Turínském plátně. Nejsem sice odborník, ale zaujalo mě několik věcí. Nevím, zda znáte knihu Keitha Laidlera Zbožný podvod. V ní autor dokládá, že obraz v této podobě nemohl na plátně vzniknout, pokud by tělo bylo, jak je psáno v evangeliích, do plátna zabaleno, ale ani, pokud by plátno bylo na tělo jen položeno. Takto vypadající obraz na Plátně by mohl vzniknout jen v případě, že by plátno bylo nad, ale i pod, tělem vodorovně vypnuto. Pokud by obraz byl vytvořen nějakým zářením, tak k tomu Keith Leader píše: „ je nutno určit, jaký typ záření by mohl vyvolat takový jev a zda zákony „skutečného“ světa dovolují vytvoření tak přesného obrazu…….může být, že předpokládané záření bylo samo o sobě zázračné …. pak by bylo zbytečné o tom dále hovořit……. Neexistoval by ale žádný fyzický důkaz , že došlo ke vzkříšení ….. a víra v platnost takové teorie by byla plně otázkou osobního názoru. ……. Jedině při záření „celého těla“ by mohl vzniknout obraz jaký vidíme na Plátně. Vážný problém ale představuje směr záření. ….. záření by muselo být koherentní, paprsky by musely být rovnoběžné ….. vycházet z těla v pravém úhlu jak směrem nahoru tak i dolů, k zemi, kde se otiskla zadní část těla. ….. Kdyby tomu tak nebylo, vznikla by jen silueta lidského těla.“
Dále autor píše, že pokud tělo leží na zádech, pak se záda a hýždě splácnou, což jak je na TP vidět, u tamní postavy nenastalo. Dále poukazuje na to, že připojení hlavy k tělu není anatomické, jako by postava neměla krk.

To jen něco málo z rozsáhlého textu, který se snažil posoudit všechny nesrovnalosti okolo TP a vyslovit nějakou jinou hypotézu o jeho původu.

V textu v Milujte se jsou zdůrazňovány okolnosti, které by potvrzovaly, že se jedná o zázrak a opomíjeny jiné, které takový závěr zpochybňují.
Předně víceméně kategorický názor, že se zřejmě jedná o plátno, do něhož byl zabalen Ježíš Kristus.
Autor správně říká, stejně jako Keith Laidler, že „záření vycházející z těla muselo být kolmé na podložku“. Uvádí také, že pokus vytvoření podobného obrazu pomocí teplé figuríny poskytl obraz zdeformovaný.

Konkrétně se toto plátno neobjevilo v 6. stol. v Edesse, z té doby a toho místa je známý –pouze- obraz Kristovy tváře (Mandylion), o němž se nyní tvrdí, že je totožný s TP; ale není to jisté! TP, tak, jak je nyní známé, se objevilo v r. 1353. Myslím, že je zapotřebí uvádět přesná data.

Moje poznámka: Ve všech evangeliích se píše, že Ježíš byl do plátna (pláten) ZABALEN! Pokud by ovšem byl ZABALEN, nemohl by tento obraz vzniknout. To by jej Ježíš, nebo andělé(?), musel při vzkříšení vypnout před sebou a za sebou. Navíc, že v hrobě byla plátna do nichž byl ZABALEN, zmiňuje pouze Jan, který evangelium sepisoval někdy na konci 1. stol., tedy nějakých 60 let po Ježíšově smrti. Žádné evangelium se nezmiňuje, že by na plátně, a na roušce, byl nějaký obraz, který by tehdy musel být mnohem zřetelnější.

Před 3 týdny jsem byl v Trevíru v Německu a tam v katedrále uchovávají „Kristovu tuniku“, tedy jeho šat „vcelku utkaný“. Protože, podle evangelií, byl tento šat na Ježíše navlečen po jeho bičování, musí být plný krve. Byla tam ta krev zjišťována? Shoduje se s krví na jiných Ježíšových relikviích?

Další otázky: Podle čeho autor soudí, že při vzkříšení Ježíšovo tělo zmizelo z našeho prostoru a času? A kam?
Jak se asi na plátně objevily nápisy, které měli vytvořit úředníci pečetící Ježíšův hrob? Proč by úředníci takové nápisy na plátno psali? Ti by snad nějaký nápis, pokud by vůbec něco psali, napsali na pečeť. A jak to, že nápisy vznikly stejným procesem jako obraz?

A na závěr: K radiokarbonovému testování. Těžko si představit, že při zkoumání takového objektu jsou odebrány vzorky z mladých záplat, když někdejších opravy jsou dobře známy. Těžko si představit, že v renomovaných laboratořích by vzorky nebyly očištěny od nečistot. To je postup, který se učí začínající laborant dříve, než je do laboratoře vůbec vpuštěn. Spíše se zdá, že když radiokarbonové testy nepotvrdily dostatečné stáří plátna, že se hledají nějaké „logické“ důvody, proč radiokarbonový test nevyšel „správně“. Na druhé straně je pravda, že se tu a tam dokládá, že radiokarbonový test může být i chybný.

Komentář ze dne: 28.05.2013 22:40:08     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Dodatek k TP
Napadlo mě během dne – katol. církev tvrdí, že obraz na plátně vznikl v okamžiku Ježíšova zmrtvýchvstání: “Nejsme schopni vysvětlit, jaké záření zapříčinilo vpálení obrazu. Můžeme se domnívat, že to bylo při vzkříšení náhlým zablesknutím, kdy tělo zmizelo z našeho prostoru a času” Rozhovor s Mons. Františkem Radkovským
http://www.milujte.se/storage/dalsi/m ilujte-se-2013-25.pdf

jenže v okamžiku zmrtvýchvstání byl Ježíš už nepochybně živý – na plátně je ovšem (stále) mrtvý.
Také mě napadlo, že na plátně není vpáleno temeno hlavy. Na plátně je postava zepředu a zezadu. Ale, viz obrázek, http://images.wikia.com/necyklopedia/sk/images/5/5 7/JesusinShroud.jpg , který má objasnit (přesvědčit?), že Ježíš nebyl do plátna zabalen, ale že na plátně ležel a druhou polovinou byl přikrytý. Plátno tak vedlo přes temeno hlavy, takže by na něm měl být spojitý pruh od týla k čelu. A ten na plátně není.

Komentář ze dne: 09.09.2013 08:58:39     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jirka (jiri.salda@seznam.cz)
Titulek: Re: Dodatek k TP
Ahoj,
píšeš: "Pokud by obraz byl vytvořen nějakým zářením, tak k tomu Keith Leader píše: „ je nutno určit, jaký typ záření by mohl vyvolat takový jev a zda zákony „skutečného“ světa dovolují vytvoření tak přesného obrazu…….může být, že předpokládané záření bylo samo o sobě zázračné …. pak by bylo zbytečné o tom dále hovořit……. Neexistoval by ale žádný fyzický důkaz , že došlo ke vzkříšení ….. a víra v platnost takové teorie by byla plně otázkou osobního názoru. ……."

Ano, víra v Boha je skutečně plně otázkou osobního názoru. Také jsem dost zkoumavá povaha a většině "zázraků" moc nevěřím... Ale kromě biblických jim i podle církve věřit nemusíme. Je to na každém.

Komentář ze dne: 21.08.2013 10:36:17     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Otázky kolem sexu v manželství
Jak se katolická církev dívá na současnou praxi mladých lidí, když si, dle návodů v pornu, \“užívají\“ tak, jak dřívější generace ani nepomyslela – orálním i análním sexem. V současnosti katolická církev tvrdí, že lidské tělo je nádherný boží výtvor a sexualita báječný boží dar. Tak proč to dílo a ten dar nelůbat? Již před mnoha lety mě napadlo, že když se mladí katolíci chtějí něco dozvědět o sexu, nejlepší informace naleznou v pornu. Vše je tam podrobně popsáno a doplněno barevnými fotografiemi. V katolických tiskovinách naleznou pouze výzvy k \“čistému\“ životu, jinak prý je Dobrotivý Pán Bůh přísně, až krutě, potrestá. Pán Bůh, údajně stvořitel celého nekonečného Vesmíru se dle těch instrukcí nejvíce zajímá o to, zda židovskému chlapci byla správně uříznuta předkožka a zda nevěsta má neporušený hymen. Pěkný článek, doplněný ještě hezčím obrázkem http://www.stjoseph.cz/jsou-dnesni-katolicka-manze lstvi-platna/ : Při manželském slibu asistuje i Ježíš Kristus. Krásný barvotiskový obrázek. Ale jak je to dál? Po svatebním veselí se novomanželé odebéřou na lože a co nyní? I zde je přítomem Ježíš? Či i sám Pán Bůh? Hledí na manžele jak se objímají, manžel hněte manželce prsa, pak sjede rukou do klína a dráždí ji, já užíval výraz -kundičku-, moje přítelkyně mně naučila že -rozkošničku-, manželka tře manželovi penis, pak se spojí – to vše Vševidoucí Pán Bůh kontroluje? A co víc – mohou manželé \“obcovat\“ i v \“nepřirozených\“ polohách? Třebas po \“zvířecím\“ způsobu, tedy zezadu? A vůbec – proč vlastně Absolutně Inteligentní Pán Bůh to rozmnožování nechal takové zvířecí? Proč rozmnožovací soustavu ponechal v souvislosti se soustavou vylučovací? Proč i u lidí, stejně jako u zvířat, ponechal v této oblasti pachové žlázy. A když se ti manželé pořádně nevymydlí, či nemají k tomu prostor – raději nedomýšlet. A to prý ještě Pán Bůh kontroluje manželce vejcovody zda náhodou nedošlo ke spojení spermie s vajíčkem a tudíž ke vzniku zygoty – aby do ní mohl honem vložit dušičku …… Patří toto vše také do katolické víry?

Komentář ze dne: 22.08.2013 18:25:24     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Přítomnost Boha v hostiích
"Bůh tak někdy zvláštním způsobem posiluje naši víru ve svou reálnou přítomnost v Eucharistii, pomáhá naší nevěře a nebo nás napomíná kvůli naší vlažnosti tváří v tvář největšímu tajemství křesťanského života"



V souvislosti s tímto citátem mě napadlo, že např. v případě 14 pražských mučedníků Bůh nejenže řeholníkům nepomohl, ale ani se nijak nezmohl bránit se zneuctění když byl v podobě hostií. Stejně jako v mnoha jiných případech.
Také jsou známy případy, že Bůh uhodil bleskem do svého kostela a pak tam, v podobě hostií, uhořel.

Komentář ze dne: 09.09.2013 09:03:59     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jirka (jiri.salda@seznam.cz)
Titulek: Re: Přítomnost Boha v hostiích
Bůh dává lidem svobodu v jejich činech... Mučedníci i jejich vrahové dostanou odměnu a "odměnu" po smrti.
Soudit bude Bůh.

Komentář ze dne: 13.09.2013 16:39:08     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Přítomnost Boha v hostiích
Já bych spíše řekl, že se jedná o útěchu stylu "těšínských jablíček", protože v praktickém životě se Všemohoucí Pán Bůh nijak neprojevuje.

Komentář ze dne: 15.10.2013 21:47:31     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jirk (jiri.salda@seznam.cz)
Titulek: RE:
Tak to se pleteš, např. v mém životě se Bůh projevuje každý den;-) Když budeš poctivě hledat smysl života, vždycky Boha najdeš...stejně jako ho našli Kelvin, Newton, Maxwell, Joule...

Komentář ze dne: 18.10.2013 18:53:34     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: RE:
Jde ovšem o to, zda se nejedná o autosugesci.

Komentář ze dne: 17.11.2013 22:59:50     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jirka (jiri.salda@seznam.cz)
Titulek: Re: Re: RE:
:D jedná se o empirii.
Když jsem začal chodit do kostela na mše a do scholy, můj život byl lepší...pak jsem ale nějak přestal...z lenosti i studu..po asi půl roce jsem zjistil, že žiju nějak divně...měl jsem "přítelkyni", chodil do hospod s divnými lidmi, místo přednášek hrál na koleji Age of Empire.. To byla poslední kapka a od té doby jsem se rozhodl že už do kostela budu chodit pořád. Chceš snad ještě viditelnější důkaz?:-)

Komentář ze dne: 15.02.2015 15:16:15     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Re: RE:
Já si dovolím tvrdit, že se o žádný důkaz nejedná. Lidé vcelku běžně mění své názory, postoje a chování. Samozřejmě pak pod vlivem okolností mění - jsou ochotni změnit - svůj život. Jisté je, že když začnou chodit do kostela a uvěří tomu, co tam pan farář povídá, že zcela jistě nezačnou před kostelem ničit lavičky a přepadat lidi - což se občas stává, navštíví-li koncert nějaké hardrockové kapely či "drogové doupě".
To ale není žádný důkaz o tom, že na ně zapůsobil hodný Pán Bůh či naopak zlý Ďábel.

Komentář ze dne: 28.04.2014 00:55:45     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (jeziskristus@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Přítomnost Boha v hostiích
Soudit bude Bůh.- cituji.

Chudáci lidičky. Je na nich veškerá špína světa, nehody, utrpení atd. zatímco bůh je naprosto košér, líně si dřepí na trůně a přihlíží a přihlíží... Bůh asi těžko může lidi soudit když se odsuzujete navzájem za takzvané hříchy,(ty vedou k fyzickému, mentálnímu nebo emočnímu uspokojení, viz osmé satanské přikázání v devateru,ve skutečnosti je to sedm přírodních instinktů ze kterých církev udělala hříchy, čímž docílila toho, že se hříchu nikdo nevyhne...viz Satanská bible, Anton S. LaVey). A zrovna tak je krajně pošetilé někoho nechat ztrýznit a pak ho za to ještě odměnit, to je vrchol :-D.

Léta letoucí jsem byl zapálený kristomil a znalec Bible, znám osobně i mraky dobrých kněží a duchovních, jen začínám pochybovat že Bible je opravdu ,,Boží´´ výplod diktovaný člověku. Neuchránil mě nikdy před pokušením šestého smyslu ani před hříchem jenž prý trestá exkomunikací a aby toho nebylo málo, ještě na mě poslal ´´ Ďábla´´ aby mi otevřel oči do reality a selského rozumu, z čehož jsem měl vždy strach. Pokud Bůh existuje, nosím Ho stále v srdci ale at´ hlavně nezatracuje lidi za to, že to jejich předkové v Edenu posrali, vždyt´ sami za ně nemohou. Nač mají synům trnout zuby za to, že jejich otcové jedli nezralé hrozny! ( Ezechiel 18:2).

Komentář ze dne: 11.12.2013 23:51:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Diskutuje se ještě?
V posledním čísle Milujte se mně zaujal článek proti ezoterickým technikám. A co takové kyvadélko, nebo-li pendl? Vzpomínám na jeptišky, které si kyvadélko dělaly ze svých řeholních prstýnků - prý musí být ze zlata, nebo na kněze, který kyvadélkem, zase z křišťálu, hledal lidem vodu a "proslul" tím, že ve Valech u Uh. Hradiště "nalezl" hrob sv. Metoděje a v Osvětimi sv. M. Kolbeho.
Když píšete o (anglických) mučednících, napadá někoho, že Všemohoucí Pán Bůh jaksi nijak nepomáhá?
A také J.M. biskup Hrdlička píšící o Abrahámovi zatajuje(?) několik skutečností. Že když Sára nemohla mít děti, vzal si do lože otrokyni. A když Sára nakonec přece jen otěhotněla, vyhnal Hagar i s Izmaelem do pouště. Po smrti Sáry měl ještě několik manželek, ale také souložnic - jak tehdy bylo zvykem - a Hospodinovi to evidentně nevadilo. Stejně jako množství manželek a souložnic Davida a Šalamouna. Ten prý měl těch mazželek na 300 a souložnic 700.

Komentář ze dne: 31.03.2014 22:50:27     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (vseobjimajicilaska@centrum.cz)
Titulek: Re: Diskutuje se ještě?
Možná si budu ted´ protiřečit- nebot´ sedím jaksi ,,na třech židlích´´.Na jedné straně zapálený vyznavač Krista a horlící pro katolickou zbožnost- na druhé straně satanista, protože znám nazpamět´ slovo od slova celou knihu Antona LaVeye s názvem Satanská bible a asi dvacetkrát podepsal krví písemnou smlouvu s Jeho Pekelností s úmyslem pomáhat k uzdravení rodině, příbuzným i sobě a budoucímu rodu- a nakonec dlouhaletý hltač hippie-music a esotrické literatury s ideálem vstupu do Zlaté éry Vodnářské.

Nicméně mi přijde trapné pořád řešit jen tělesné hříchy. To je ten svět tak tělesný? :-D

Doporučuji všem přečíst Satanovo dílo z pera Antona LaVeye a pak bude všem katolíkům i agnostikům lecos jasné.
Řekl bych s naprostou jistotou, že toto dílo, ač je napsáno po literární a dramaturgické stránce dosti paskvilovitě, sarkasticky a bez jakékoli obrazotvorné fantazie, kterou ta tradiční Bible doslova přetéká, odhaluje mnohá tajemství o Božím daru tzv.svobodné volby a jiné věci, kupř. vyhroceném pocitu viny ze sexu. Atd. Kromě temných hermetických rituálů a magických technik, jakým je zasvěcena druhá polovina té knihy tam najdeme snad nejdelší kapitolu, která veškerý ten zmatek mezi křest´anskými zásadami a lidskou animální stránkou života předpověděla. Opatrně, kdo je hluboce věřící, tak pro něj může tato kniha být krajně nebezpečná, může totiž zapůsobit velmi deziluzorně na jeho ideály zbožnosti a odhalit i jistá netušená pokrytectví a může i ztratit jakékoli iluze o milosrdném Bohu, je totiž psána velmi logicky, objektivně a realisticky- kdo její pravdy popřel, ten se bojí přiznat si vlastní naivitu a přetvářku.

Komentář ze dne: 02.02.2014 00:59:58     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (vseobjimajicilaska@centrum.cz)
Titulek: Pravá lítost a egocentrická lítost
Mnozí z nás zajisté zakouší mnohé podlehnutí a zranění těžkým hříchem. V katechismu katolické Církve mimo jiné najdeme prohlášení bl. Jana Pavla II., že úmyslně uškodit druhému je hřích nejtěžší. To je z lidského hlediska zcela triviální a pochopitelné. Ovšem nejtěžší hřích, podle skrytého svědectví Bible je pýcha, nebot´ ona jest hříchem prvotním. Avšak dokonce i pýcha může být pouze přímý důsledek zotročení jiného hříchu, kupř. hříchu, který je páchán v naivitě a krátkozrakosti ideálních úmyslů. Je to problém, kterým je zahlcen dnešní celý svět, zejm. na Západě. Je to esoterika, tzv.bílá magie, čarodějnictví, léčitelství, věštění, východní mysticismus a jiné okultní praktiky, nevyjímaje ,,babských'' pověr. Tyto věci lidé zejm. mladí přibližně ve věku 20 až 45 let praktikují většinou bud´ s altruistickými motivy nebo z touhy po něčem neobvyklém, co se vymyká konvenci a tradicím. Ale jsou tyto věci opravdu spolehlivé, pravdivé a vedou nás k opravdovému štěstí? Z vlastní zkušenosti mohu dosvědčit, že mohou sice člověku poskytnout chvilkový pocit duchovního i emočního povznesení a eufórie, ale nakonec vedou k silnému psychickému napětí a vnitřnímu nepokoji a dokonce i zklamání. Takže výsledek jsou dvě možnosti: bud´ vedou k zahořknutí vůči Bohu a ztrátě víry v dobro nejen lidské i duchovní a člověk může na nějaký čas odpadnout od víry a vzývat Boha ,,z té druhé strany´´, v méně extrémním případě se nezklame a může to vést k nadutosti a vynášení sebe sama jako božsky svatou, všemilující bytost, egocentricky fascinovanou vlastní dobrotou a ctností, pokud navíc s esoterikou, kterou stále víc a více dnes ve světě nabízí různé proudy hnutí New Age (Nový Věk= Zlatý Věk Vodnářě, odvozeno z astrologie a podle některých proudů se dokonce míní Věk Satana) kooperuje křest´anskou víru- Bibli,zejm. Nový Zákon. Ale jaký je důsledek takového postoje? Křehkost, rozevlátost, nepraktičnost a mnohdy i opakující se ztráta kontaktu s realitou- bud´ z té příjemnější, nebo z té dramatičtější stránky. Pak se může stát, že se dopouští i takových hříchů, které by sám od sebe nikdy neočekával. V takovém případě je nutné vzbudit upřímnou, trvalou a účinnou lítost a vyznat se ze všeho u svátosti smíření, kněz mu případně udělí i svaté pomazání nemocných a je vázán svobodou v Kristu žít podle jeho svatého evangelia, šířit pozitivní svědectví katolické víry a jít jiným lidem příkladem a vyhýbat se dalším kontaktům s esoterikou a okultismem, byt´ v té podobě, která se tváří jako ryzí katolická víra avšak kde kupř. nacházíme zmínky o reinkarnaci. To je s Božím Slovem neslučitelné (srov. Židům 9:27, Jeremjáš 22: 10). Kristus nám žehnej a posiluj nás ve svátosti přijímání. Pane, s Tebou a v Tobě navěky.

Adam Sobotka starší

Komentář ze dne: 02.02.2014 01:11:26     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (vseobjimajicilaska@centrum.cz)
Titulek: Odchylky od pravdy
Omlouvám se chtěl jse psát o zpytování ale nakonec mne Duch zavedl jinam, takže bych tomu dal náhradní název,
viz titulek. Adam Sobotka starší

Komentář ze dne: 11.02.2014 13:07:30     Reagovat
Autor: neregistrovaný - MaO
Titulek:
Chtěla bych se zeptat na americkou hudební skupinu Two Steps from Hell. Můžu jí jakožto katolík poslouchat? Tvorba této skupiny se vztahuje na hudbu k trailerům, většinou instrumentální hudba bez slov. Slyšela jsem pár písniček a docela se mi líbily, ale dost mě děsí samotné jméno skupiny. Můžou mít tyto skladby nějaký démonický vliv na člověka?

Děkuju


Komentář ze dne: 04.05.2014 04:05:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (jeziskristus@centrum.cz)
Titulek: prosím smazat
Prosím smazat můj komentář z 28. 4. 2014, děkuji.

Komentář ze dne: 19.05.2014 18:35:09     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Dražba panenství
Co říkáte na zprávy ze světa, jak slečny draží svá panenství, aby měly třebas na studium?

Komentář ze dne: 08.06.2014 19:16:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Vlasta (vlasta.intro@seznam.cz)
Titulek:
Chvála Kristu, již několik let mi zasíláte Váš časopis a musím chválit, většinou jsou v něm články nesmírně zajímavé a obohacující. Bohužel ale ke své nelibosti jsem zaregistrovala, že se téměř v každém z posledních čísel objevuje propagace charismatického hnutí a charismatických konferencí i osobností. Časopis čte i má dcera a vnučka a z tohoto důvodu uvažuji, nemám-li další odebírání časopisu zrušit. Nastudovala jsem si, myslím ze seriózních zdrojů, dostatečné informace a domnívám se, že charismatici jsou heretici, nebo sekta která má kořeny v protestantismu. V naší rodině máme s tímto hnutím neblahou zkušenost. Má neteř se velmi nadchla pro toto hnutí, jezdila na konference a nakonec skončila v psychiatrické léčebně. Je mi líto, této "vady na kráse" jinak zajímavého a užitečného časopisu.

Komentář ze dne: 02.07.2014 23:32:36     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Evangelia
Dobrý den.
Když ve 29 č. rozebíráte evangelia, máte nějaké vysvětlení pro skutečnost, že sv. Pavel, píšící své listy již nějakých 20 let po Ježíšově smrti se, kromě zmrtvýchvstání, nezmiňuje o žádném Ježíšově zázraku? Že by snad o žádném nevěděl? Že by mu Ježíšovi učedníci, u nichž se učil, o žádném neřekli? Nebo, že by snad v té době ještě žádné zázraky nebyly známy?

A co říkáte na Tomášovo evangelium?
Tomášovo evangelium odpovídá žánru apoštolské literatury mnohem spíš než kanonická evangelia. Kanonická evangelia se tak dostávají do obdobného druhotného postavení, které dřív deklasovalo jiná evangelia jako apokryfní. Jasné rozlišení mezi tím, co je kanonické a co ne, se začíná ztrácet..."
http://gnosis9.net/view.php?cis loclanku=2005010001

Komentář ze dne: 31.07.2014 22:01:56     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Lucullus (michal.szczotka@seznam.cz)
Titulek: Jiří Padour
Dobrý večer, se zájmem jsem si přečetl váš článek v nejnovějším čísle o povolání a udivilo mě, že o něm vyprávěl právě emeritní biskup Jiří Padour. Udivilo mě to z toho důvodu, že jsem o něm četl jak necitlivě překládal kněze a že někteří kněží si na jeho praktiky stěžovali a báli se uveřejnit svá jména a stěžovali si i věřící. Nechci ho soudit a samozřejmě kdoví jak to je, ale ptát se takového rozporuplného člověka na duchovní věci mi nepřijde jako dobrý nápad a to at má funkci jakou chce.

Komentář ze dne: 12.08.2014 08:40:29     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Adam Sobotka (jeziskristus@centrum.cz)
Titulek: HLE, PŘIJDU BRZY!
Nedělejte si starosti, moje děti a mí otcové a matky, dědové a báby, brzy to vše skončí, at´ je to s Vašimi dotazy a starostmi jakkoli a bude to navěky ráj, náš Pán přichází právě nyní aby oddělil kozly od beranů a hodil je do ohnivého jezera, kde jejich červ neumírá a oheň nehasne. :-)

Kristus zvítězil nad Satanem. Kde je, peklo, tvá zbraň?

Otče náš, jenž jsi na nebesích,
posvět´ se jméno tvé.
Přijd´ království tvé.
Bud´ vůle tvá jako v nebi tak i na zemi.
Chléb náš vezdejší dej nám dnes.
A odpust´ nám naše viny,
jako i my odpouštíme našim viníkům.
A neuved´ nás v pokušení,
ale zbav nás od zlého,
nebot´ tvé je království, i moc i sláva na věky.
Amen.


Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo,
quia tuum est regnum, et potestas et gloria in saecula.
Amen.

Komentář ze dne: 03.12.2014 17:55:50     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Ateismus
"Výchozím bodem ateismu je víra v to, že není žádný rozdíl mezi člověkem a zvířetem."

Dovolil bych si podotknout, že výchozím bodem ateismu není víra v to, že není žádný rozdíl mezi člověkem a zvířetem, to je vědecky podložený fakt. Výchozím bodem ateizmu je skutečnost, že věřící nejsou schopni, a to ani věřící vědci, objektivními důkazy doložit existenci jakéhokoliv Pána Boha. Tvrzení, "že lidé, mající jistotu o existenci osobního Boha, k ní dospěli nějakými rozumovými důkazy a zkušeností" nic nemění na skutečnosti, že ty "rozumové důkazy a zkušenosti" nejsou schopni jakkolv prokázat.

Vše ostatní, čím se autor snaží dokázat, jak nesmyslná je "víra" ateistů, jsou takové nesmysly, že snad ani nemá cenu s nimi polemizovat. Autorovi evidentně chybí mnoho informací.

Škoda, že autor P. Marek Dziewiecki je nedosažitelný, rád bych jej pozval, aby na web www.i-ateismus.cz občas napsal nějaký článek. Jsem ale přesvědčen, že by odmítl. Stejně jako odmítá překladatel dr. R. Malý, stejně jako odmítají kněží a uznávaní teologové. Obdobně všichni odmítají veřejnou a rovnoprávnou diskuzi s ateisty. S odůvodněním, že ti by jim stejně neuvěřili.

A to je ten problém. Věřící, kněží, teologové, požadují, aby jim nevěřící uvěřili. Nevěřící (ateisté) zase odpovídají, proč by jim jako měli věřit? Ať předloží fakta a každý člověk nechť sám, dle svých znalostí a zkušeností nechť je posoudí a rozhodne se dle svého rozumu, do jaké míry jsou pravdivá, tedy do jaké míry odpovídají skutečnosti.
Jenže věřící propagují to, co v tomto časopisu už bylo napsáno: "Když se jeden chlapec otázal věřící dívky zda má nějaký důkaz o existenci Pána Bpha, odpověděla: "Důkaz? Jaký důkaz? Já věřím a víra žádný důkaz nepotřebuje!" Obdobně se v rodinách nepředávají dětem informace o Bohu, ale víra v Boha.

A toto je výchozí bod ateismu - ten vyžaduje důkazy, kdežto věřící mají víru a důkazy nepotřebují, pokud je přímo nezavrhují.

Komentář ze dne: 06.02.2015 09:44:36     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel<zavináč>fatym.com)
Titulek: Re: Ateismus
Pane Jardo, myslím, že Vy sám jste příkladem člověka, který nejdříve něčemu věří (byť to, čemu Vy alespoň částečně věříte je ateizmus) a pak hledá, jak by si to mohl zdůvodnit nebo alespoň omluvit. Myslím, že o tom svědčí většina vašich diskuzních příspvěků.
Co se týče Vámi citované věty "Důkaz? Jaký důkaz? Já věřím a víra žádný důkaz nepotřebuje!", tak ta vůbec v časopisu Milujte se! není - i když ji již podruhé citujete ve svých komentářích. Mimochodem, když jste ji citoval poprvé, tvrdil jste, že je z Katolického týdeníku...
<br>Jestli v Katolickém týdeníku byla, nebo nebyla, nevím - a pokud byla, netuším, v jaké byla souvislosti - velmi pochybuji, že by vyjadřovala mínění redakce Katolického týdeníku - protože rozhodně nevyjadřuje učení katolické cirkve - ta naopak učí, že Boží existence je i rozumově poznatelná - viz např.:<br>
http://www.teologicketexty.cz/casopis/2007-2/Dukazy-Boha-e-rebus-creatis.html

Přeji Vám požehnaný den. P. Pavel Zahradníček OMI

Komentář ze dne: 27.01.2015 21:53:20     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Když se tak zamyslím
Když jsem si ve 32 čísle přečetl článek Nečekané, Bohem
nabídnuté perspektivy, napadla mě taková "všetečná" otázka - zda Pán ve svém úradku z lásky k nám připravil možnosti vyrobit samopal, tank či atomovou bombu. Je nepochybné, že kromě lásky je v člověku vložena i nenávist. Také od Pána?
Nehledě na to, že v přírodě jsou i mikroorganismy, příživníci, cizopasníci, orkány, zemětřesení, cunami .... ve Vesmíru asteroidy, jeden se podílel na zániku dinosaurů, záření gama, které by mohlo vysterilizovat Zemi ...... to vše ovšem také stvrořil Pán.

Komentář ze dne: 28.01.2015 11:53:16     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček OMI (pavel<zavináč>fatym.com)
Titulek: Re: Když se tak zamyslím
Problém zla ve světě je velmi často diskutovaný a zodpovídaný (nakolik ho dokážeme zodpovědět, protože je tu také určitý rozměr tajemsví - ale toho, co je zodpověditelné je až překvapivě hodně...)
Pokud Vás zajímají odpovědi najdete je v populární formě např. zde:
http://www.vira.cz/otazky/zlo-a-utrpeni-ve-svete.htm

Ve velmi odborné formě např. zde (to už ale nemusí být každému srozumitelné):
http://www.teologicketexty.cz/cas opis/2002-2/Zlo-jako-argument-proti-Bozi-existenci.html

Zajímavé je i přečíst si, jak tento problém zla ve světě řeši např. filozof Leibniz (dost náročný text i s komentářem velmi dobře vystihujícím, kde s Laibnizem souhlasí i většina dalších katolických teologů a kde naopak jsou spíše jiného mínění - také jde ale o náročný a navíc rozsáhlý text):
http://ktf.cuni.cz/~sprunk/old/Problem%20zla%20u%20Leibnize.doc

Komentář ze dne: 15.02.2015 00:09:45     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Když se tak zamyslím
Dobrý den.
Přečetl jsem si odkazy - pravda, ne naprosto detailně, ale myslím, že to není až tak podstatné. Ve všech, a také v jakýchkoliv jiných, se opakuje - Pán Bůh dal člověku svobodu, ten spáchal hřích a zlo je tedy důsledkem těch hříchů.

Samozřejmě je hned otázka, jak je možné, že dokonalý Pán Bůh stvořil nedokonalého člověka - který je schopen spáchat hřích - před ním nedokonalého Lucifera a nespočet dalších andělů ... proč stvořil biosféru jako navzájem se požírající systém ... proč stvořil příživníky, bacily, komáry, mouchy tse-tse, dravce ...... zemětřesení, cunami, orkány ..... a tak bychom mohli pokračovat do nekonečna.

Hned se vnucuje otázka, zda všichni ti dravci, mouchy, mikroorganismy byli už i v Ráji, či byly stvořeny dodatečně? A pokud v Ráji, čím se tam živili? Skutečně byste tvrdil, podobně jako někteří katolíci, že tam lvi a tygři žrali trávu, orel zobal zrní se slepicemi, tasemnice a škrkavky se živily jablky .....?

"Vysvětluje" se to tak, že Bůh dal člověku svobodu a ten si teď svévolně hřeší a tak zkazil i celý svět. Svobodu ale můžeme uplatňovat výhradně v rovnoprávném vztahu. A to s Pánem Bohem, jak sama církev tvrdí, naprosto neexistuje. Bůh je Všemohoucí, člověka stvořil, je Vševidoucí, takže jej všude kontroluje - z tohoto hlediska je dost směšná a pokrytecká propagovaná cudnost, protože Vševidoucí Pán Bůh nám stejně vidí pod šaty, kontroluje dvojice, když spolu souloží, i když třebas i potmě a pod peřinou a konec konců si to pohlavní rozmnožování vymyslel, a jestliže vše co stvořil je dobré a krásné(??), tak proč ty pohlavní orgány skrývat, že?

Podle učení církve navíc člověk hřeší furt, i kdyby se sebevíce snažil, a Pán Bůh mu to nakonec stejně "spočítá" a šoupne ho buď do nebe či do pekla. A protože Bůh je Vševědoucí, ví už dávno, jak to s každým člověkem dopadne, takže jakápak svoboda? Může člověk vůbec jednat jinak, než Pán Bůh dpopředu už dávno ví? Nehledě na to, že podle církve jsou všechny naše schopnosti, vlastnosti, inteligence .... produktem duše, kterou Bůh extra pro každého stvoří, takže člověk pak jedná tak, jakou dušičku mu Bůh udělal. Tomu ale nelze říkat svoboda. A také přece - "bez Boží vůle ani vlas s hlavy nespadne", že?

Právě jsem dokoukal Schindlerův seznam. Většina těch zavražděných Židů se jistě modlila a prosila Jahveho o pomoc. A co on? Nepopchybně se k němu modlil i P. Toufar, 6 drinskýcvh mučetnic, 14 pražských mučedníků ...... a všichni ti ostatní mučedníci. Několikrát do roka se papež modlí za mír ve světě. Na Středním východě jsou nyní vyvražďováni křesťané. A co Dobrotivý Pán Bůh? Kouká na války, na mučení a nic! A nejen to. Kdyby s tím mučením a vražděním nesouhlasil, mohli by ti katané něco dělat?

Ke všem těm "vysvětlením" proč existuje zlo v uvedených odkazech, i s přihlédnutím k poslední "berličce", že celá ta otázka je tajemství, ale že musíme věřit, že Bůh nakonec všechno zlo nějak obrátí v dobro, se vnucuje ještě jedno vysvětlení, a to to nejjednodužší, že prostě žádný Pán Bůh není.

Komentář ze dne: 17.03.2015 08:13:21     Reagovat
Autor: neregistrovaný - JakubM (maftik@seznam.cz)
Titulek:

Komentář ze dne: 08.08.2015 14:17:01     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Nepatřičné pochybnosti
V č.28 jsou vyjadřovány poraženecké nálady v souvislosti s muslimizací
Velké Britanie. Může se tak stát, ale pozorný a věřící čtenář v jiném článku v
tomtéž čísle je upozorněný na to,že pokud Bůh zdánlivě dopouští zlo
je to jeho záměr vedoucí k ještě většímu dobru než bylo dříve. Cesty Boží jsou
nevyzpytatelné a člověku nepochopitelné. Boží PRAVDA jako VŽDY zvítězí nad LŽÍ. Situace ve VB jistě podlamuje víru mnoha věřících.

Komentář ze dne: 11.08.2015 00:02:34     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Re: Nepatřičné pochybnosti
Ježíš Kristus zemřel a vstal z mrtvých. Obdobně tomu bude i v tomto případě.
Je to absolutní JISTOTA věřících. Není na místě propadat poraženeckým náladám. Vše co Bůh řídí se URČITĚ v dobré obrátí. Bůh je PRAVDA a ta VŽDY vyhraje nad vylhanými výmysly.

Komentář ze dne: 12.08.2015 18:47:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Re: Re: Nepatřičné pochybnosti
Někomu se může zdát že Bůh není spravedlivý, ze dopouští utrpení i na věřící atp. Bůh stanovil i přírodní zákony. Pohnou se zemské desky a zemětřesení zahubí milion lidí -věřící i nevěřící. Přírodní zákony musí lidé respektovat a z nebezpečného území se odstěhovat. Nerespektovali Boží zákony a Bh je potrestal. Podobně války. Pokud lidé dopustí aby mohla vzniknout válka můžou si za to sami, nikoliv Bůh. Veškerá neštěstí si lidé způsobují sami.

Komentář ze dne: 12.08.2015 20:27:44     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Re: Re: Re: Nepatřičné pochybnosti
Ale potom Boha nepotřebujeme. OMYL POTŘEBUJEME!
Potřebujeme dodržovat Desatero aby se nám dobře žilo třeba na úpatí sopky.
A když sopka bouchne budeme si zase podle Desatera pomáhat.

Komentář ze dne: 30.01.2016 17:08:22     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Re: Nepatřičné pochybnosti
Dovolil bych si podotknout, že i muslimové (buddhisté, hinduisté, šamanisté ....) jsou věřící. Sice v jiného Boha/Bohy, ale věřící jsou.

Komentář ze dne: 11.08.2015 20:55:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Křesťanství X jiná víra.
Křesťanství zkomírá. Nastupuje ateizmus a potom jiná víra,
která se dokáže mocensky prosadit. Křesťané dnes nemají mocenské prostředky na obranu víry tak jako dřív kdy bylo státním náboženstvím. Dnešní stát křesťanství neubrání. Nemá zájem.
Proto bude křesťanství na nějakou dobu potlačené. Po čase se opět JISTĚ vrátí. Skutečně věřícím nedělá tato prognoza problem.

Komentář ze dne: 13.08.2015 07:44:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: IMIGRACE
Současná vlna imigrantů do křesťanských zemí ukazuje na to, že mezi islámskými zeměmi není taková ochota pomáhat bližním jako u křesťanů,
Muslimové u svých souvěrců nenacházejí přistřeši a podporu. Křesťanství je v tomto směru lepší a tím že přijímá imigranty ukazuje morální a lidskou převahu. Muslimové jsou překvapení, že je křesťané skutečně berou jako své bratry a sestry.

Komentář ze dne: 14.08.2015 12:34:32     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Muslimové nši spolubratři ve víře
Říká papež. Pokud dochází v Anglii ke konfliktům a násilí ze strany Musilmů
není to Islámem, ale špatnou prací policie atp., která nedokáže násilí odhalit, vyšetrit a předat dalším orgánům. Islám není náboženství násilí. Jinak by ho musel každý stát zakázat. Takže násilí a Muslimy přiřazovat k sobě je neseriozní.

Komentář ze dne: 30.01.2016 17:17:11     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Re: Muslimové nši spolubratři ve víře
Ano, ano. Islám je náboženství lásky a pokoje.
Korán je posvátný text, tedy kniha, kterou všichni muslimové ctí, uznávají, respektují a dodržují.

Súra 4, verš 3: Bojíte-li se, že nebudete spravedliví k sirotkům ... berte si za manželky ženy takové, které jsou vám příjemné, dvě, tři, čtyři; ...atd.
Súra 4, verš 34: Muži zaujímají postavení nad ženami proto, že Bůh dal přednost jedněm z vás před druhými, a proto, že muži dávají z majetků svých (ženám).
Súra 4, verš 34: A ctnostné ženy jsou pokorně oddány a střeží skryté kvůli tomu, co Bůh nařídil střežit. A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na spaní a bijte je!
Sůra 2, verš 191: Zabíjejte je všude (nevěřící), kde je dostihnete, a vyžeňte je z míst, odkud oni vás vyhnali, vždyť svádění od víry je horší než zabití. Avšak nebojujte s nimi poblíže Mešity posvátné, dokud oni s vámi zde nezačnou bojovat. Jestliže však vás tam napadnou, zabte je - taková je odměna nevěřících!
Súra 8, verš 17: Nejste to vy, kdo je zabili, ale Bůh je zabil; a nevrhals ty, když jsi vrhal, nýbrž byl to Bůh, kdo vrhal, aby vyzkoušel věřící zkouškou dobrou, od Něho přicházející, vždyť Bůh slyšící je, vševědoucí!

Pravda, i ve SZ jsou podobné vražedné texty. Jahve byl bůh krvelačný, dokonce kdysi chtěl i lidské oběti. Jenže na rozdíl od muslimů křesťané ty texty už dávno neberou vážně a ani je v kostelích nepředčítají.

Komentář ze dne: 14.08.2015 14:04:34     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Polášek (pfz@seznam.cz)
Titulek: Výchova dětí MxK
Děti Muslimů jsou mnohem lépe vychované, prože Islám je státní, tudíž povinné náboženství. U nás to tak není a proto moálka dětí upadá. Čili Muslimové mají v této věci za 1 !!. Úcta k rodičů, seniorům atp. je nás velmi špatná. Zdá se že Islám je perspektivnější, protože my si nedokážeme vychovat morální ELITY, což je nutný predpoklad fungování státu. Takže převahu Islámu si děláme SAMI !!!

Komentář ze dne: 18.08.2015 18:22:27     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Paul (silentium09@seznam.cz)
Titulek: přestaňte s pacifismem urážejícím P,M .
Vážený pane P. Zahradníčku, zamyslete se sám nad sebou.
Tím čím zahrnujete naše vnuky a vnučky , Mír za každou cenu , každý potrat je vražda, připravte se na mučednictví, muž má před ženou klečet /vytrženo k kontextu JP II./ a další rádobyprotixenofofní nesmysly , ignorující učení takových velikánů jako byl Sv. Pavel, Sv. Augustin a mnoho jiných, je ostudné !! Tradiční rodina Vám zřejmě nic neříká ! My jsme mhoho trpěli ,, můj otec byl za komunismu politickým vezněm , ale kdyby viděl poslední čísla Milujte se !, zhrozil by se co se předkládá našim vnukům .
Zřejmě tam působí silná ženská feministická skupina , která chce z našich chlapců udělat ustrašené měkké síry , která si nevidí přes vlastní nos.

Jsem zkládajícím členem Křesťanské akademie Praha , Nyní ČKA, osobně jsem pracoval a prof. Zvěřinou .

Zopakujte si laskavě na základě čeho vznikla modlitba Sv: Růžence !!!

S úctou

prof. Josef Skokan

Komentář ze dne: 24.11.2015 22:15:59     Reagovat
Autor: neregistrovaný - P. Pavel Zahradníček (pavel<zavináč>fatym.com)
Titulek: Re: přestaňte s pacifismem urážejícím P,M .
Vážený pane profesore,
ve většině případů netuším, co mi vytýkáte (snad s výjimkou těch potratů - tam tomu rozumím, ale stojím si za svým a také "za Božím": každé zabití nenarozeného dítěte je prostě hrozná věc - i když i zde existuje Boží odpouštění, tak jako u každého sebevětšího hříchu...). A už vubec nerozumím nadpisu Vašeho komentáře "přestaňte s pacifismem urážejícím P,M ."
Naprosto záhadná je pro mne Vaše výtka "Tradiční rodina Vám zřejmě nic neříká!" Vždyť jsme skoro celý rok uveřejňovali rozsáhlý cyklus textů Mons. Jana Graubnera, který se týkal právě rodiny. A rodinné tématice se věnujeme velmi intenzivně. Stačí se jen podívat na poslední stranu posledního čísla: je tam upoutávka na knihu napsanou několika kardinály, která vysvětluje a hájí tradiční pojetí rodiny a nerozlučnosti manželství. Stejně tak vůbec netuším, z čeho usuzujete, že zde působí "nějaká silná feministická skupina". Nic takového přece v časopise není. A povzbuzení k tomu, aby muž měl k ženě úctu, protože je to žena (ano to v časopise opravdu je) - to je přece pravý opak feminismu, který se snaží ignorovat rozdíly mezi pohlavími. Trochu to přeženu, ale pro správnou feministku je urážkou, pokud si jí muž bude vážit jako ženy a matky. Ona chce, aby si jí vážil, protože narube stejné množství uhlí jako chlap...
Opravdu Vám nerozumím - i když se o to snažím.
Se srdečným pozdravem
P. Pavel Zahradníček

Komentář ze dne: 17.03.2016 23:24:05     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Roby (robertzeman@seznam.cz)
Titulek: Není něco shnilého v Generaci 21?
http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Upr chlik-z-Iraku-promluvil-o-udajne-podivnych-az-neka lych-praktikach-nadace-pomahajici-uprchlikum-Misto -uprchliku-vdov-a-sirotku-pry-ted-uprednostnuje-bo hate-Iracany-426714

Komentář ze dne: 18.03.2016 20:26:11     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@volny.cz)
Titulek: Ad: Dort od Matyldy
Přírodovědci jsou schopni o "dortu od tety Matyldy", tedy o Světě, zjistit poměrně hodně. Co ale o něm zjistí teologové? Ti se tváří, že jako znají důvod, proč ten "dort" vznikl. Ale samozřejmě jejich tzvrzení jsou jen sbírky domněnek, které opírají o texty jedné staré knihy, o níž jsou sami nuceni přiznávat, že není přesnou výpovědí o "dortu", tedy o Světě, ale jen sbírkou bájí, mýtů, všelijak zachycených historických událostí, prostě takové "staré pověsti izraelské".
Teologové umějí dobře polemizovat v rámci teologicko-filosofických spekulací, pokud se začnou probírat konkrétní otázky, rázem ztrácejí svoji jistotu a přesvědčivost a snaží se, v lepším případě, důstojně z diskuze vycouvat. V horším se začnou rozčilovat příp. i vyhrožovat.

Komentář ze dne: 31.03.2016 16:32:45     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@volny.cz)
Titulek: Ad: Evoluce
Teorie evoluce je věřícími neustále napadána a zpochybňována. V tomto českém časopisu ani moc ne, ale v "bratrském" ze Slovenska už hodně: http://www.milujtesa.org/nr/veda_a_viera/neopodsta tnena_viera_v_evoluciu.html
V ČR nyní začíná už 50. ročník biologické olympiády a k němu byl vydán studijní text, Život je jen náhoda:
http://biologickaolympiada.cz/files/broz ura%2015_50.BiO_Zivot_je_jen_nahoda.pdf

Komentář ze dne: 22.05.2016 12:23:23     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Ad: Poslední číslo
Když jsem si v posledním čísle přečetl o masakrech křesťanů či Židů. napadlo mě, že Všemohoucí Pán Bůh své věřící nějak moc nechrání.

Podobně jako třebas Všemohoucí Ježíš své pozemské "snoubenky", které nechává týrat, znásilňovat, vraždit, aniž by pro ně hnul prstem.

Milé katoličky - jak byste posuzovali jednání svého snoubence, který by se jen koukal, jak vás násilník mlátí případně znásilňuje? Jak moc byste ho nadále milovaly?

K Osvětimi a k jejímu veliteli Hessovi. Když se ve vězení vyzpovídal, litoval svých hříchů, "smířil se s Bohem", dá se předpokládat, že se i dostal do nebe? A co jeho oběti, které třeba Němcům neodpustily, proklínaly je, zatracovaly, nelitovaly toho .... je nutno o nich předpokládat, že jsou v pekle?

Komentář ze dne: 17.07.2016 23:42:26     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Jarda (humila@centrum.cz)
Titulek: Ad. Obrácení Rudolfa Hesse
Kdysi dávno, jako student, jsem si přečetl v kterési katolické tiskovině, že Pán Bůh je tak milosrdný, že i třebas nacističtí zločinci se mohou dostat do nebe, jestliže litovali svých hříchů. Šel jsem se na to zeptat známého děkana, a on mně to potvrdil. "Ano, mohou. Mohli udělat i dobré věci, třebas měli rádi svoji rodinu."
Dost to se mnou otřáslo. Byl jsem tehdy krátce ženatý a v hlavě mě strašily" různé hrozby hříchů proti "svaté čistotě", třeba že bych se na manželku nějak "chtivě" podíval, či "chlípně" sáhl, či měl "nečisté" myšlenky a představy a pod. Za to vše hrozily přísné Boží tresty, včetně hrozby muk pekelných (a vůbec - může se manžel manželce dívat přímo TAM? Či dokonce i šáhnout?). A zde nacističtí zločinci si klidně žijí v nebi?

O hodně let později jsem tyto "zbožně-úchylné" představy opustil. Skutečně může některý teolog uvažovat o tom, že ubitý P. Toufar se nakonec v nebi prochází se svým vrahem Máchou, pokud ten na smrtelné posteli účinně zalitoval, a "vedou spolu řeči"? To odporuje elementárnímu pocitu spravedlnosti. Na druhé straně představa "věčných" muk pekelných, kterými (prý) Dobrotivý Pán Bůh hrozí za kdejakou pitomost, je neméně úchylná.

Komentář ze dne: 26.09.2016 23:06:16     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@centrum.cz)
Titulek: Jak má vypadat vědecká argumentace?
Otázka o existencii boha sa týka prírody. Ten, kto chápe boha ako pôvodcu a cieľ celého Vesmíru, musí uznať, že boh je entita mimo našej mysle, od nás nezávislá, a teda objektívna. Boh je v tomto zmysle súčasťou prírody (pod prírodou tu chápem všetko, čo jestvuje, vrátane prípadného boha) a otázka o jeho existencii je otázka empirická: jednoducho treba zistiť, či jestvuje, alebo nie. O existencii boha sa preto môžeme vyjadrovať len na základe pozorovaní, pokusov, či meraní, ktoré by mali odhaliť aj jeho ďalšie vlastnosti. To som mal na mysli v predchádzajúcom príspevku, keď som hovoril o tom, že logické postavenie boha je rovnaké ako postavenie snežného človeka. Existencia oboch je otázka čisto empirická. Na často kladenú námietku, že boh sídli v inom svete, než je tento náš, stačí odpovedať božou všadeprítomnosťou: boh sa možno vyskytuje aj mimo tohoto sveta, ale rozhodne sa vyskytuje aj v každom bode tohoto sveta – ako ináč by mohol byť všadeprítomný, ako by mohol pôsobiť na tento svet, keby sa v ňom nevyskytoval?
Samozrejme by sme mohli existenciu boha chápať aj ako hypotézu, ktorá má nejaké dôsledky. Tie by sme potom mohli pokusmi potvrdiť, či vyvrátiť. Svet stvorený bohom a svet bohom nestvorený sa musia predsa empiricky líšiť! Ak by sa nelíšili, čím by sa boh vo svete prejavoval? Ale tade cesta k dôkazu existencie boha zrejme nevedie, pretože v prírodovedeckých prácach sa pojem boha nevyskytuje a teológovia, ktorí majú boha plné ústa, zasa väčšinou nevedia nič o vede.
http://adam.humanisti.sk/?p=40

Komentář ze dne: 26.09.2016 23:56:13     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@centrum.cz)
Titulek: Zabíjení lidských bytostí
Jaký je křesťanský pohled na hormonální antikoncepci?
Vyplývá z  výše uvedených odborných poznatků. Pro křesťana (ale mělo by to platit pro každého člověka) je jakákoliv antikoncepce s abortivními účinky naprosto nepřijatelná (5. přikázání „Nezabiješ“).
Při užívání hormonální antikoncepce může nastat situace, kterou nemůžeme nikdy vyloučit, jejímž následkem je zabití lidské bytosti – a nic na tom nemění skutečnost, že má stáří jen několik dnů................

A co když křesťanský stát - USA - pošlé své občany - křesťany - do jiné země, aby tam zabíjeli lidské bytosti?

Komentář ze dne: 26.09.2016 23:59:25     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@centrum.cz)
Titulek: Potrat jako cesta do nebe
Úkolem všech rodičů je dovést své děti zdárně do nebe. My už tam
jednoho syna máme, a tak se teď musíme snažit, abychom se tam s  ním jednou všichni šťastně setkali....................

A co když ateisté, komunisté, ale i mnoho křesťanů, pošlou své děti do nebe pomocí potratu?

Komentář ze dne: 22.11.2016 13:58:31     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Řekli svatí
Když jsem si přečetl výše uvedený článek z posledního čísla napadla mě otázka - podobně, jako když slýchávám či čtu tvrzení různých (nesvatých) kazatelů či zbožných spisů - odkud to ti svatí, kazatelé, autoři, věděli? Že by snad někde s Páne Bohem u kafe "hodili řeč"? Jsem si více než jistý že ne. Prostě si to vymysleli!

Obdobný dotaz mám k článku o sv. Kapistránovi. Byl bestiálně umučený. A co Všemohoucí Pán Bůh? Nic! Jak byla potrestána královna Alžběta? Na Zemi nijak - kazatelé ovšem suverénně tvrdí, že ji Pán Bůh rozhodně potrestal v nebi!
Kdo nevěří, ať tam běží!

Komentář ze dne: 16.04.2017 15:02:01     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Evangelizace
P. Jan Rajlich OP se již několik desetiletí prakticky věnuje
evangelizaci v nevěřícím prostředí. .........................


Mohl by P. Rajlich - sem tam - přidat nějaký komentář či přímo příspěvek na www.osacr.cz? Tamní nevěřící marně hledají nějakého odborníka, teologa.
Také autor série článků na www.osel.cz Zeptejte se svého kněze, http://www.osel.cz/8155-zeptejte-se-sveho-kneze-1- vznik-duse.html marně hledal teologa, který by se chtěl k napsanému vyjádřit.
Zdá se, že všichni ti evangelizátoři hledají takové nevěřící, kteří vlastně ani tak moc nevěřící nejsou, nemají vědomosti, a tudíž se dají snadno přesvědčit.
Jak to napsal P. prof. Halík - bude diskutovat jen s těmi "nevěřícími", které si vybere.

Komentář ze dne: 16.04.2017 21:10:58     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Vznik duše
http://www.osel.cz/8155-zeptejte-se-sveho-kneze-1- vznik-duse.html

Komentář ze dne: 11.05.2017 14:20:10     Reagovat
Autor: neregistrovaný - SATAN (Janevim132@seznam.cz)
Titulek: eeeej
Já sem technik puškař.

Komentář ze dne: 08.07.2017 00:18:52     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Ad: Evangelizace
Evangelizace znamená pomoci lidem, aby se mohli osobně setkat s Ježíšem – zažít setkání s ním. Nejen o něm něco vědět, něco o něm číst
v knihách a v evangeliích, ale potřebují ho poznat osobně - jak zní v jednom článku z posledního čísla. Kdekterý věřící, kněz, biskup i papež mluví o setkání s Ježíšem. Také prof. Halík v jedné své knize píše, že se mu ukázal Kristus (je to totéž jako Ježíš?) při meditaci v hinduistickém chrámu v Hirošimě.

Logický závěr tedy je, že existence Ježíše už je dostatečně prokázaná. Ti, kteří se s ním setkali jsou jistě schopni popsat jak vypadá, co si obléká (na rozdíl od jeho Otce, který je bezpohlavní - proč je tedy v kostelích zásadně malovaný v dlouhé bílé "košili" - je úplný muž, takže se asi stydí za to, co, v osobě Boha Otce vymyslel a stvořil), jak je vysoký, jaké má vlasy ..... a jistě, jako Vševědoucí, je schopen odpovědět na různé otázky nad nimiž si vědci marně lámou hlavu, je schopen poradit a rozhodnout spory, zda je Bohů hodně, nebo, jak tvrdí prof. Halík, je jen jeden, který vládne celému Světu. Pak je ovšem další otázka, proč inspiroval svatopisce k sepsání mnoha zásadně odlišných věrouk a v nichž nabádá jednotlivé skupiny věřících aby i vyvražďovali skupiny jinak věřících. Co na to "náčelník" P. Soukup?

Jak to, že prof. Halík stále mluví o svých pochybnostech ve víře?
Jak to, že je i v katol. církvi tolik sporů - tradicionalisté, modernisté, basiliáni, protestanti, metodisté, Svědci Jehovovi ........ když všichni tvrdí, že se osobně setkávají s Ježíšem?

Jak to???

Komentář ze dne: 15.09.2017 22:05:58     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Saprinek (dj.thomas@seznam.cz)
Titulek: Jsem jiný nebo ostatní???
Krásný den...
Rád bych se dozvěděl názor lidí a samozřejmě i Vašich čtenářů na jednu věc!
Vychoval mě děda s babičkou kteří pocházely s jižního Slovenska. Vychovávaly mě k úctě, slušnosti a mnoho věcí jak by se měl inteligentní člověk chovat k okolí a bližním svým! Chodily jsme spolu do kostela od mého raného dětství a já tam chodím do dneška jelikož jsem věřící!

Ale jsem Gay kluk. Nikdy jsem se za to nestyděl, ba naopak! V bibli se píše, že mou sexualitu mi vložil bůh tak proč se najde dle mého úsudku hrstka hlupáků, kteří třeba jdou na Prague pride a říkají a prezentují totální nesmysly a bohužel věřícím lidem dělají ostudu!!! Moc mě to mrzí!

Jsem přesvědčený, že je přeci úplně jedno kdo koho miluje, ale jak se chová ke svému okolí... Zda dokáže pomoci lidem v nouzi, pohladit slovem na duši atd. Někdo by řekl, že to mám v popisu práce, když jsem dj a moderátor, ale to je má výhoda, že mám k lidem blíže a rád jim rozdávám radost. Jejich poděkování, mě vždy hřeje na duši a to je víc než honorář

A tak závěrem bych opravdu chtěl vědět, zda jsem jiný a nebo ostatní...

Krásný zbytek léta přeje TOM

Komentář ze dne: 04.10.2017 16:06:45     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Hraničář (humila@volny.cz)
Titulek: Re: Jsem jiný nebo ostatní???
Zdravím. Jsem docela zvědavý, zda a co ti kdo odpoví. Já homo nejsem, ale jako agnostik nemám s homosexuály problémy. Možná ti někdo připomene Jehovův výrok ze Starého zákona: " Nebude muž ležet s mužem jako se ženou, je to ohavnost v Jahvových očích!" A možná i připomenou osud Sodomy a Gomory, potrestaných prý za homosexualitu.
Jo, mezi většinou věřících (katolíků) budeš mít problém. Biblický text je jasný, Boží Slovo je neměnné, ale na štěstí modernisté už vyvozují, že se Bible může nově vyložit. Takže, pokud budeš o náboženství stát, jistě najdeš nějakého moderního mladého kněze, který s tvojí orientací nebude mít problémy. Přeji ti, aby se ti to podařilo.

Komentář ze dne: 04.11.2017 16:51:29     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Honza (@)
Titulek: Třeba se vám bude hodit
Našel jsem na nějakém webu před časem kratičký příběh, třeba se Vám bude hodit:
Stalo se to prý v jednom rybníku. Pulec se zakoukal do rybky. Říkal jí, že ji miluje.
Ale pak se s ním začalo dít to, co se děje s pulci: začaly mu růst nožičky – nejdřív zadní a pak přední – a pomalu se měnil v žábu.
Řekl své rybičce: „Budu se stěhovat z vody na zem. Také si musíš zvyknout žít na suchu.“
„Ale můj milý, to já přece nemohu,“ namítla rybka. „Mám žábry a ploutve. Na suchu se nemohu hýbat, nemohu tam dýchat. Zahynula bych tam.“
Pulec se zeptal: „Miluješ mě a nebo ne?“
„Přece víš, že tě miluji,“ vzdychla rybka.
„No, tak půjdeš, nebo ne?!“
***
V Písmu svatém čteme: „Láska (…) nemyslí jen a jen na sebe.“ (srov. 1 Kor 13,5)

Externí odkazy na nová on-line videa a audia (mp3):
Časopis Milujte se! vychází pod záštitou Sester Matky Terezy:
Jsme velmi šťastné, že časopis Milujte se! šíří pravdu a učení církve, jehož prospěšnost a vzdělávací vliv je vidět ve svědectvích ze života lidí. Podporujeme a modlíme se za všechny, kteří se podílí na vzniku tohoto časopisu.
Sestry Matky Terezy v České republice
Upoutávka na knihu
Padá mi to z nebe - obálka knihy
Padá mi to z nebe
Jak může přežít řeholnice v pasťáku? Jak se ošetřuje prezident? Jaké to bylo, vstoupit za komunistů do tajné řehole? Může řeholní sestra sledovat MS v hokeji, pít pivo a být aktivní na Facebooku? Tyto a další otázky zodpovídá boromejka Angelika Pintířová. Dotýká se nejen témat dnešní doby, ale dává nahlédnout i do svého životního příběhu. Je to příběh řeholnice, které celý život padají z nebe nejrůznější výzvy. A ona je zvedá.
Brož., 224 s., 319 Kč
Objednávky: http://obchod.portal.cz/rozhovory/pintirova-angelika-pada-mi-to-z-nebe/
Doporučujeme:

Tento web site byl vytvořen prostřednictvím phpRS - redakčního systému napsaného v PHP jazyce.
Hosting zajištuje apoštolát A.M.I.M.S., na jehož činnosti se podílí FATYM a Misionáři obláti P. Marie Neposkvrněné (OMI). Provozuje též TV-MIS.cz (on-line křesťanská internetová televize s programem na vyžádání - on-demand - zdarma) a připravuje i TV-MIS.com v ukrajinštině, ruštine a běloruštině.

Obsah tohoto webu je volně šiřitelný, není-li někde stanoveno jinak.